疫境同行
「多問候、多鼓勵,用關懷去打破隔膜,以信靠克服徬徨恐懼。」
「多問候、多鼓勵,用關懷去打破隔膜,以信靠克服徬徨恐懼。」
很感激師姐阿信在2月9號寫了《如何去看創1-11》,這才是讀聖經的知識及態度!
基督宗教信仰是人類文明文化的瑰寶,經得起政權與時代的考驗!
「疫」境自強,不是老生常談,疫症的出現,往往源於反常或不正常的 (飲食) 習慣。但生命本來逆境處處,與其抗逆,不如養生養心、強身強心,迎向生命的驚濤駭浪,還有契機、相遇與連結。
「牌越爛越要俾心機打!」很多人埋怨自己的「牌」糟糕或不夠好,今天是考驗你打逆境波的時候了。如果你還在埋怨自己是輸家,作者古倫神父提醒你:「不要錯過生命!」書的副題「人生不怕遲到,只怕缺席」,如果慣用不同的藉口逃避、推卸、指責別人,停不了的缺席,失去更多的只有自己。
學習如何去看懂聖經是終生的功課;
聖德蘭修女是和盧雲神父同時代的人,名聲比盧雲神父可說有過之而無不及,因為即使不是教友,也有很多人認識德蘭修女。
原來重要的,不是一半時間,而是爺爺的臨在,這包括了關懷、尊重、聆聽和交談。
馬爾谷10章46-51節,有一個耶穌治好瞎子的故事。被治好的主角是巴爾提買。
宗教信仰常是帝皇用以統一及鞏固帝國的工具或手段,尤其在古時候,宗教、政治、文化藝術的關係非常密切。查理曼 (Charlemagne) 一如比他早幾百年的君士坦丁 (Constantine) 大帝,將基督宗教配合政治及文化藝術成為羅馬帝國統一的重要元素,甚至有過之而無不及,發揚光大。
眾所周知,查理曼的「曼」,是「大」的意思,約定俗成,查理曼大帝這稱謂實有重複之意。我們玩撲克牌的紅心 K,正是他。不少歷史書形容查理曼擁有雄才偉略,他野心很大,在位四十六年間出征五十三次,擴闊帝國版圖,包括高盧 (後來的法國)、意大利、日耳曼、西班牙北部等地;他以基督宗教,作為連結這些不同地區的鎖鏈。為使人民就範,有時用上非常手段。在日耳曼戰役中,強迫撒克遜人皈依天主教,不惜處決 4500 名叛軍,如此嚴厲式鎮壓,曾引起當時教會人士的抗議。
重中之重是天主沒有放棄人,祂呼喚人在罪中回頭,並以聖子 – 保護人的記號- 作人的救贖。