我也想談「信仰與歷史文化」
我寫來寫去,只是想大家不要再忽略聖言,因為沒有聖言基礎,我們的神人關係也一定受影響,但學習聖言時也要注意歷史文化背景,讓我們不要怕難,只要決心開始去學,聖神自會帶領,共勉!
我寫來寫去,只是想大家不要再忽略聖言,因為沒有聖言基礎,我們的神人關係也一定受影響,但學習聖言時也要注意歷史文化背景,讓我們不要怕難,只要決心開始去學,聖神自會帶領,共勉!
書 名:讓發聲發生 (Et vous, que pensez-vous?) 作 者:費鴻芳 (Francoise Ferrand) 譯 者:楊淑秀、陳姿宜、吳新慧 出 版:星火文化 出版日期:2022 年 頁 數:285 頁 定 價:HK$107 關心赤貧,服務赤貧,進入貧困者的世界,為他們發聲,世間不單只有一位德蘭修女。更進一步,擴闊赤貧者的需要,給他們一個屬於他們的「平台」,讓他們自己的發聲真正發生,注入他們的意識中:「有些事,沒有任何人可以替我代言。」 成件事,如何發生?Option for the poor 如何呈現?怎樣實踐? 「第四世界平民大學」的故事,早於五十年前開始。生於第一次世界大戰時的若瑟 ‧ 赫忍斯基神父 (Joseph Wresinski),家庭非常窮困,父是波蘭人,母為西班牙人,少年時代已輟學,當糕餅店學徒,後來加入勞工運動。三十歲晉鐸後,隨即加入工人神父運動,深入超過二百個貧困家庭的世界,嘗試與他們同行,觸及他們的實際需要。 十年後,赫忍斯基神父得到教區主教的積極鼓勵,投入巴黎貧民窟的世界,貼心地關心他們的需要,跟那裡住在垃圾堆的家庭,開始蘊釀及創立第四世界運動,也是第四世界平民大學的雛型。 在這本平民大學五十年紀實中談及其初心與源起:「1990 年開始,來自不同國家、不同文化、不同信仰與社會背景的年輕人陸續加入他們的行列,他們被赫忍斯基神父摧毀赤貧的堅定信念所吸引,一起建立了國際持久志願者團體。 「赫忍斯基神父邀請他們和赤貧家庭結盟,不再把極端貧窮當成不可避免的宿命。他成為法國窮人中最貧窮的人的代言人,並成為法國經濟社會理事會的成員,該理事會素有法國『第三議會』之稱。他在那裡寫下著名的《赫忍斯基報告》,影響了法國與歐洲對抗赤貧的立法,並轉化了聯合國對抗極端貧窮的概念與行動。」 過去半個世紀,這類平民大學已遍布歐洲、北美、中南美洲、亞洲的菲律賓,繼續影響許多國家的立法。在那裡,少有甚至沒有標籤、貧富比較,更多是對彼此的尊重,還有實在的平等。 究竟第四世界平民大學是什麼?他們又是如何運作的?在那裡,人們獲得更多知識,學習為自己發聲,也更意識為自己的需要與境況而發聲,是何等重要的一回事。他們有分兒與其他人參與對世界的改變,打破一貫的慣性沉默。 面對世界的貧窮問題,縱然路途仍然漫漫,但人們意識的改變以致甦醒,永遠在等待你我的參與及實踐。 (佳美) — 全書目錄一覽 — 中文版推薦序一 我們聽到底層的聲音了嗎?/孫大川教授 中文版推薦序二 平民大學如何讓底層發聲?/王增勇教授 中文版推薦序三 從匱乏中學習/作家林立青 中文版推薦序四 真正的社會工作者/陶蕃瀛教授 中文版推薦序五 第四世界運動,一種深入靈魂的助人工作/巫彥德 中文版序 跨國界、跨文化的火炬/費鴻芳 法文版序 赤貧者和邊緣人能照亮社會正義 作者引言 第四世界平民大學的初心… Continue reading 讓發聲發生
我終於知道為什麼修女要披上頭巾,那是為了方便她們落手落腳地服務貧窮的人而披的,而不是為了顯示自己比別人「聖」。
梵二使教會重新和世界對話「首次自我實現其作為世界教會的角色」,思考禮儀如何適應文化需要,重新看啟示,確定啟示在歷史中進行,重視平信徒的參與,倡宗教交談,和無神者對話,
在我們日常生活中可能遇到很多委屈甚至迫害,但人所作的惡事,並不能阻礙天主施恩,反使之成為好事。
何時何日,我們都是「充權」的基督徒,真正地參與天主的救恩計劃呢?
主,感謝你長年不斷光照我的瞽盲,感恩讃頌!
從心底體會與萬物結合為一,是一種狀態,甚至是轉化了的結果;不再非此即彼,是真正的連結,而非碎片。對立有待放下,也唯有放下對立,才遠離二元對立的心智活動。
當我劃十字聖號,病房就成了我的祈禱之所,讓我與可愛的主親近。病床成了我的祭台,我願意將我的苦楚,成為奉獻給天主的祭品,求主收納。病人之痊,為我等祈,亞孟。
教會有很多不能踩界的問題,同性戀就是,所以馬丁神父的努力是難能珍貴。