而在獄中的神長們，就認為這是一個修煉的好時機。鄧以明總主教在《天意莫測》中寫道：「我的坐牢，是我初學的延長。」

話雖如此說，在自己內心的曠野，可以看到夕陽晚照，平靜和諧絕非易事。

你會說：知易行難啊！那就讓我們呼求聖神，讓聖神扶助我們的軟弱吧！

正值東京奧運，看著運動員施展渾身解數、畢生所練地奮戰，令我想起在教會中也有一些類似運動員的人。

通過這道「針眼門」進天國得永生，原來要以無比的謙遜放下身段，完全徹底割捨一切世俗的掛慮，特別是榮華富貴，要以神貧的精神絕對跟隨天主。

在文化大革命之前，天主教已經從社會上淡出，沒有影響力，要不是有文革，也許連政府也忘了天主教的存在。

封面設計平實雅致，瞥見以為是專研保祿書信中「斐理伯書」的釋經著作，加上作者嘉理陵神父是聖經學者；此書可謂嘉神父釋經以外少有的靈修佳作。
「我在書中沒有涉及具爭議性的學術論題，……我的目標不是寫斐理伯書的學術詮釋，而是抽出靈修訓導，好使我們能被保祿啟發，並偕同他祈禱。
「這不是從事學術研究的書，卻是一篇聖經靈修的文章，更具體地說是保祿靈修：藉默想去反省保祿致斐理伯人的文字，可能對我們要講的有益話語。」序言中清晰表示。

面對考驗，人有不同的計劃，但無論作出甚麼決定，在任何處境，每人都要背一己的十字架，而這十字架絕不輕鬆。

在這裡，我們要面對一個最深的問題，就是，我們信天主，但是否願意為了天主，而犧牲一切，這些一切，包括好的，和壞的人事物。