新冠肺炎肆虐，不少人都過著無奈的日子，卻是皈依天主的好機會。

耶穌之所以驚世骸俗，令人驚詑，就因為他提出愛天主在凌駕法律之上，提醒世人行事要追遡律法的原意與愛人的精神，這才是真正得到天主的悅納。

神學，是一門很特別的科學。不是研究大自然，也不是研究人或社會，而是研究有關天主的事。可能大家要問的問題是，人有資格研究天主嗎？

感謝客納罕婦人的故事，叫我們知道沒有磨練就沒有信心，沒有磨練也就沒有屬靈的新生。

《利瑪竇音樂劇》近年兩度公演後，湧現一股「利瑪竇熱潮」，霎時間，大家對這位十六世紀意大利耶穌會傳教士的認識大大增進，利瑪竇在中西文化交流，以及對中國教會的深遠影響與貢獻，加上他的古道熱腸，情理兼備的情懷，打動萬千人心。
不過，關於利瑪竇精神與貢獻的研究，絕非始於今天。十年前，此書編著者李韡玲已撰寫《西學東漸第一人：利瑪竇在中國》。阿 Ling 不是學術界中利瑪竇研究的學者，但她一直為利瑪竇著迷，搜羅有關利氏研究的種種。

「儘管距離遙遠，若我們出現在彼此面前，也無須驚訝；即使不相識，也相知，因為我們是一個奧體的肢體，擁有同一個頭，浸在同一恩寵中，我們靠同一個餅生活，我們走同一道路，居住在同一屋宇中。」

朋友，就算我們的擔子有多沉重，邀請耶穌同我們一起背負，我們會輕省很多。

耶肋米亞可能是所有先知中最痛苦，最坎坷的一個。他受命於天主，宣佈巴比倫是上主的審判者，要猶太人向巴比倫投降。

先知的預言深深影響了新約作者，特別是若望的黙示錄；耶穌也多次引用先知的話，特別是自比尋找亡羊的善牧(瑪18:12-14，若10:11)。

割舌頭、鞭笞、綁在柱子上活活燒死懲治者等野蠻刑罰，不期然令人想起始於十二世紀的宗教裁判所 (Inquisition)，教會歷史中確有這段黑暗時期，給教會歷史烙下污名。教會為「捍衛信仰」，曾經達至如斯地步，去得那麼盡！