~路易 今天是2026的第一天，我們慶祝了真光進入世界的日子後轉眼便是新的一年。在羅馬教會的曆法上聖誕節是12月25日，而按東方教會的傳統他們慶祝耶穌誕生是在1月7日，比羅馬教會晚13日。若去翻一翻天主教年曆就會發現我們的主顯節是在1月6日，與東方禮教會的聖誕日期是緊接的。當然，大家都應該聽過耶穌其實不在12月25日出生，那一天原本是羅馬時期的太陽神節，因當日是當時曆法的冬至；即日最短夜最長的日子。太陽神節用這一天是取其意：從當日起日照時間會越來越長，勝過黑暗。在教會初期教難時，因要避人耳目而這對光的慶祝正符合迎接天主的真光進入世界的意思，所以才轉用這日子。按釋經及歷史研究，耶穌出生的時節應該在春天，因為牧羊人在春天小羊出生時才會撤夜守於郊外，防止狼群襲擊初生小羊。 當迎接真光進入世界和新一年的開始，我們是否也能懷着慶祝新生王的喜悅以及牧羊人守護弱小貧病的心，並以東方賢士對真理的渴求去跟隨主、實踐信仰？當我們隨着年曆一年年地往前，距離基督重臨也越來越近，讓我們一起求主在新的一年中更好地準備自己，迎向永生的光。亞孟。

~ 路易 今天剛好是聖誕節，祝大家主內平安、聖誕快樂！在慶祝基督第一次來臨並期盼祂第二次來臨時，讓我們跟隨早期教父的一個默想在平安和寧靜中迎接救主。 早期教父在默想基督第一次降生時想到了當天在白冷因為無房可住，在耶穌出生後聖母和聖若瑟便把嬰孩耶穌放於馬槽中，這也是天使給牧羊人的記號。這馬槽，一個長條四邊形的大器皿用來盛載水給牲口飲用的器具，成了救主到臨人間的第一個安睡之所。這四邊長形器具在教父的默想中與棺材相似，也就是救主基督一降生就預示祂要迎來的死亡，一個自己主持並以自己為祭品的贖罪之祭，一個一次而永遠與天父的和好之祭，一個受造物無法完滿地辦妥卻賴天主的慈愛以奧蹟神秘地在人間完成的永恆祭獻。這口棺木在耶穌降生時便已預備好，最後由祂自己以永恆司祭的身份親自帶上加爾雅略山完成愛的祭獻。 在這佳節，我們應滿心喜悅地期待，同時謹記基督降生的目的。祂來為召叫眾人，我們就是祂所召叫並成為祂召叫其他人的媒介，使主到今天仍能如若望福音所記載的一樣：「聖言成了血肉，寄居在我們中間。」(若 一 14)

~ 路易 在將臨期接近尾聲時，讓我們靜心反省一下。 當認真地回看自己的生活言行，我們都不難看到很多的錯誤和不符教會教導的地方。但教會的教導實際上不是理性的考試題目或刻板的法條，更不是用來死記爛背以尋得救贖。這些所學到的是為叫我們能認知哪些行為使天父難過，不過在難過中祂仍忍耐、退讓和寬恕。因為這些使祂傷心的行徑若無祂的意願是不可能出現的。而祂的退讓是為要我們在離開、跌倒又歸依的循環中逐漸認清並漸漸成為真正的自己――祂的子女。只要我們能不倦地尋求天父的寬恕；就如前教宗方濟各常勸勉我們要常到天父前尋求寬恕，因為祂是從不倦於寬恕人的；最終，我們各人都會在完整的自我中，自由地選擇完全投入天父愛的懷抱，與祂合而為一。 聖誕是紀念天主來到我們中間同時期待祂再來的時節，願在這日子趨近時我們的心火更加熾熱，亦更大膽地走近天父尋求祂的寬恕，並以更新的心慶祝和期待救主的來臨。以上所求是靠你降生成人的愛子，我們的主、耶穌基督，祂和你及聖神是唯一、慈悲的天主，永生永王。亞孟。