教會在兩千年的歷史過程中，既見證了聖德的光輝，也經歷了人性的軟弱。自「地動說」爭議至宗教裁判所的過失，此類事件反映教會在面對科學與信仰的張力時，曾因過度依賴字面釋經及時代的局限而產生誤判。最終，教宗若望保祿二世在位時教會替伽利略進行了平反的工作。

觀察這些投注者，我看到的卻不只是賭博的風險，而是一種對目標的投入與渴望掌握命運的熱情。若能將這份熱情轉化為信仰追求，是否能成為靈修的動力？

《鬼滅之刃》中的鬼並非聖經中的惡魔，而是對人性弱點的隱喻；其強調的犧牲、愛與救贖，與我們的信仰其實有相通之處。

這段經歷讓她的創作充滿真誠與生命力。她曾說過：「如果明天要死，不如今天就死。」這句話並非消極，而是對人生的極致投入與真誠活著的態度。

可否覺察到，是那帶點「我和你天天在一起，直到今世的終結」(瑪28:20)的生活生命味道，若非這許諾的陽光氣息與幅度，人還可輕易守住自己的軟弱，淡然面對生命的無奈與荒誕嗎？

天主不以強力的方式消除痛苦，而是進入我們的歷史，與我們共同承擔，並引領我們走向復活的希望。透過祈禱、聖事與靈修，我們能在看似虛構的故事中，發現天主真實的臨在，從而經驗創傷世界中的奇蹟。

「共融」，基督的犧牲不僅是個人的救贖，也是對整個人類團體的召叫。我們被邀請在家庭、教會或社區中，透過寬恕、陪伴與犧牲，成為天主恩寵的工具。