缺口
牧靈不是把青年帶回教會,而是把教會帶到青年所在的地方。
牧靈不是把青年帶回教會,而是把教會帶到青年所在的地方。
就如我在哀慟時所看的盧雲神父靈修書名一樣:化哀傷為舞蹈。願他和他太太能慢慢地走出哀痛,繼續好好生活。
年輕人在「比賽」(如服事或考驗)中落敗時,需要的不只是勸勉,而是像同學們的陪伴與父母般的擁抱。我們教會若能像御茶子的家人與朋友般「看見」他們的努力,就能將邊緣化的年輕人拉回主流,讓失敗成為共同承擔的時刻。
在教學中,這些動漫作品可以成為橋樑,幫助學生從熟悉的文化媒介中,領悟信仰的深層真理,並在生活中活出對天國的渴望與準備。
幾個具體建議:(1)創造多元化的靈性空間;(2)建立安全的表達環境;(3)以「陪伴」取代「教導」。
神學中的標記,是讓人遇見天主恩寵的道路,而不是替代人生成長的捷徑。對照到愛情,若缺乏德行——如誠實、責任與尊重——戀愛就淪為情感消費。
為什麼新教友通常在領洗後就此消失了?是因為導師們真的將慕道者牽引了長達十八個月嗎?還是因為慕道者一直戴著虛假的面具參與了十八個月的課程呢?
~ 路易 修和聖事為近代教友應該是熟悉又陌生的禮儀。修和或告解聖事的名字從不陌生,在慕道班談到七件聖事時都有提及,但領洗前卻不會有機會如感恩祭般可以參與或接觸。加上羅馬禮的修和聖事都是個別辦理,就算集體修和也有一 定的私人部份。這增加了修和聖事的一點神秘性。 修和聖事包括:省察、痛悔、定改、告明、補贖,五個步驟。一般人對告明和補贖最為熟悉也是最具體,因為都是在禮儀中要「做」的事。至於在修和室內的程序就不冗述,有興趣可以到香港天主教禮儀委員會的網站查看。[1] 我們的修和起點其實是從省察開始而不是從進入修和室開始。從每日的祈禱、生活、工作等各言行上反省我們的不足。這不只是「做錯」的部份,還有「該做未做」的部份。做錯的部份我們可以從十誡來反省,至於該做未做的就可按耶穌基督在瑪竇福音中親自宣告的部份(瑪 25:31~46)來作省察。若沒有足夠的省察我們很難在修和中感受和得到天主的力量。唯有足夠的省察才使我們看到自己的不足和對耶穌聖心的傷害,這產生的痛悔可比領洗時決定離開原來罪惡生活的決心。知道了自己的不足以及對天主、耶穌基督,和基督的肢體――教會,所造成的傷害,我們會期望自己在未來做得更好而決心改過。不過,我們都明白不可單靠自己的力量,因而我們把這一切帶到基督的代表――司鐸面前,請他代表基督和教會寬恕我們並求仁慈的天父和以死亡和復活使世界與祂和好的聖子,以及祂恩賜赦免罪惡的聖神,並藉着教會的服務寬恕我們、賜予我們平安。同時由同一的聖神亦賜予我們力量及帶領我們走上光榮天主的道路,勉力進入天國。司鐸按我們跌倒的原因和情況給我們相應的補贖,為叫我們從錯誤的習慣中,經由補贖的行動改變回到合乎主聖意的道路上生活。 修和不是一個交帳的行為,我們不是工人,我們是天父的子女。我們不是和司鐸在鬥智鬥力地以語言的偽術去掩飾我們的過犯,更不是例行公事地只為進入修和室過一過程序。我們要珍惜主的慈悲,亦要知道這不單是我們回轉向主的機會亦是向主求力量改過的途徑。在下次修和前讓我們都好好地準備自己,使我們可以與主與人在生命旅途上更進一步。亞孟 [1] http://catholic-dlc.org.hk/p2c200710.htm
~ 路易 主復活了!亞肋路亞! 祝賀各新生的弟兄姊妹!也祝賀和他們一起與基督一起重生的我們!每年我們在羊棧內的各人都隨着進入羊棧的新羊重違經歷歸依主內的洗禮和宣認我們的信仰。 在信仰中我們所追求的或追尋的到底是甚麼呢?是天國嗎?是救恩嗎?這都是。不過,我們是否想過我們真的要尋找的是天主本身呢?我們經過基督這條「道路」到達父的地方,其實是為了甚麼?為了不再有痛苦?為了永久的幸福?全對!我們是為了永遠的幸福和永恆的救恩。那甚麼才是永遠的幸福和永恆的救恩?那就是與我們的阿爸、天父每天在一起。所以我們在信仰上終極尋求的不是恩寵、不是天國,而是永恆美善的根源──天主。我們要如何尋找祂呢?當然是跟隨基督的教訓,基督就是道路:一條通往父的道路。所以我們每天都要留一點時間專心地與聖言相處,經過聖言靠近天父。 在天的父通過基督便與我們一起,我們在父內、父亦會在我們內。這是愛的奧秘、信仰的真諦。我們每天都與這位父相往來,這樣我們才能熟悉祂並且可以聽到祂的心聲。同時我們也把我們的心打開,讓祂住進我們。當我們在今世與天父夠熟悉、夠親密,在`跨過死亡時我們才能和祂延續這關係。這是教會新的末世觀,我們不是依賴今世各種善行得以進入天國。善行是我們與父、子、聖神建立密切的關係,我們的關係始於我們轉身歸向主並一直延續,通過且超越時間的限制,直至生命昇華到永恆。因此,我們要盡早建立這關係,時時按主的教導去生活,不是以工人般積賺工資的心而是以兒子傳承父親訓誨的心。我們愛我們的父所以也愛身邊的每一位和祂所創造的一切。這愛的關係在永生時我們相認的記號,也是我們和父連結的所繫。 願我們在慶祝主復活時亦勉力蹲行基督的教導,在今世努力地活出天父子女的生命,永生中與天父在榮福直觀內共融於愛中。阿肋路亞。
~ 路易 今天是聖週四,在白天全教區都只有一台彌感恩祭由主教主祭並由全教區的司鐸和神職班共祭/襄禮;除非因特殊理由經申請,教區在當日將不會有其他感恩祭而神職班亦須出席此祭獻。這是教會顯示團結的行動。在這感恩祭中會祝當年全教區所使用的聖油,包括:至聖聖油、慕道聖油及病人聖油。[1] 聖週四另一個特點是在日落後便開始復活三日慶典的第一部;在猶太的傳統上已進入星期五。這時會開始未來三日內唯一一台感恩祭直至主復活的時候,亦即星期六晚上、猶太人的星期天。聖週四晚的感恩祭主要紀念主基督在完成在世使命前給祂所愛的門徒留下了聖體聖血的紀念及祂要我們彼此相愛的命令且以為門徒洗腳作榜樣。在感恩祭後,將不會有派遣禮,卻改以靜默離去。若有聖體小堂的堂區會把聖體移至該處,主堂祭台撤去祭台布及蓋上十字架。信眾在靜默和黑暗中陪伴被捉拿至大司祭處的基督。當晚亦已祝聖供聖週六復活慶典前足夠的聖體,因為週五將不會有感恩祭,更不會祝聖聖體,因為主真的為我們死了! 這一夜,天主在最後晚餐中携同祂的獨生子作祭品,從高天俯就邀請我們──祂的受造物──與祂締結盟約。在古時,唯有弱一方才會帶同金銀財物請求強者與之結盟以取得保障。今天,萬軍的上主、宇宙的創造者,竟為與我們結上這愛的盟約不惜破壞自己與先祖亞巴郎的誓約:不再以活人作祭獻,為求與我們結約共存在愛中!這愛的高、闊、深,是何其超乎我們的想像。 主,在這夜,你愛你的門徒──我們到了極點,離別前仍惦念着不讓我們如失散的羊,使我們在往天國的旅途上由你留下的聖體聖血得着力量。求你也派遣聖神温暖我們的心,使我們不再心硬,且以你良善心謙的榜樣去服侍身邊的每一位,好讓人類都透過我們嚐到你的愛。以上所求是靠我們復活的主、耶穌基督,他和你及聖神,永生永王。阿孟。 [1] https://cathedral.catholic.org.hk/ssee/ssee_61.htm