投票取態與反對同性戀問題的一點技術意見
個人覺得可惜之處,在於這做法既不能產生訊息本身想達到的政治影響,卻有相當不良的副作用,所以希望在下一次選舉前,希望繼續阻止相關法例通過的教友,不妨採取更好的方法來推動相關的議題。
個人覺得可惜之處,在於這做法既不能產生訊息本身想達到的政治影響,卻有相當不良的副作用,所以希望在下一次選舉前,希望繼續阻止相關法例通過的教友,不妨採取更好的方法來推動相關的議題。
保祿的經驗,對我們作為基督徒是很好的提醒。我們面對信仰和生活上的種種挑戰時,會不會輕言放棄?會不會記起我們的力量泉源是來自何方?最近聽過一首兒歌,似乎可以當中兩句歌詞來作總結:「有主在我船上,我就不怕風浪!」
啟蒙主義開始,理性抬頭,信仰歷經理性的洗禮,沒有褪色,反而更顯真貌。只是,歷史總會以不同的面貌輪迴,今天的我們,究竟是能用信仰與理性,直視生命的恐懼,還是退化到七百年前,以新女巫的鮮血,稍熄自己焦慮之火?
昨天的確是值得紀念的一天,因為正是廣島原爆的紀念日,而還有 2 天就輪到長崎原爆紀念了。而昨天中國又正好派出多架戰機到南海上空巡航,引起亞洲國家不滿。第三次世界大戰會否真的出現,抑或像昔日一般,要打,不在自己國土打,在別人地方打個你死我活也無問題,結果害苦了那些無 say 的小國,家破人亡?
但願大家都會記取從戰爭走過來的人──永井隆的肺腑之言。
父親忍心殺死自閉、智障、過度活躍的兒子;殘障人士中心前職員將 19 名殘疾人士割喉,都在在反映了照顧殘障人士,實在需要很多正能量、很多愛,才可以日復日去正視、面對。
我想起盧雲神父所寫的《亞當──神的愛子》一書。盧雲這位學者剛剛相反,正因為他要照顧殘障的亞當,才令他有 180 度的改變,領悟到生存的價值及意義。
凡事都有因果,如果 7 年的欺凌,換來今天德國慕尼黑商場的槍擊事件,那 7 年來,究竟有沒有人伸出援手去拯救這名伊朗裔青年呢?而 18 歲就有抑鬱症,這又是誰之過呢?
一直都想從聖經中找尋一個領導人、一個領袖要具備的特質,碰巧今天彌撒中的聖詠(詠 14:1; 2-5)給了我答案
當教宗說教會要道歉,是指我們未能為弱勢者帶來幸福而道歉,還是我們為弱勢者帶來苦難而道歉呢?
舉例來說,一個男士在結婚後,仍然不斷結識異性,甚至有感情上的關係,或是身體上的關係。這究竟是後來才出現的問題,還是當事人本來就是這種多情種?如果是後者,從教會法律來看,這就是「婚姻無效」的理據了。
今日林勝文神父在闡釋「彼此相愛」這主題,講了去年在肯雅發生的一宗事件:
話說去年 12 月,在肯雅東北部有超過10名索馬里伊斯蘭武裝分子登上一架巴士,並要求穆斯林與基督徒分開,但在場的穆斯林冒着生命危險拒絕槍手的要求,並說:「要不殺我們全部人,不然就放過我們吧!」