香港「反逃犯條例」社會運動的宗教幅度
願上主派遣聖神,和萬千香港人一起,特別帶領所有的神職和平信徒,使他們在黑暗中看到希望,也看到包容和持守。
願上主派遣聖神,和萬千香港人一起,特別帶領所有的神職和平信徒,使他們在黑暗中看到希望,也看到包容和持守。
四福音之後,有一部下集的作品,就是宗徒大事錄。宗徒大事錄的上集是路加福音。兩部作品開首都提及德敖斐羅這位人物,但究竟有沒有這個人?
最近有個廣告只見兩個男人的背影手拖著手,就令我想起在西雅圖聖堂見到的一幅畫。
應該是眾所公認,馬爾谷最後一章的9-20節,是後來的人後加的;若望的廿一章是附錄,也是後加的。
現在我們再想一想,耶穌復活後給門徒安慰、力量、希望,但耶穌被釘死時,受到怎樣的待遇?
多默的疑惑,是耶穌復活後一段令人很深刻的記載。
所以洗腳象徵祂貶抑自己的至尊,反而擁抱耻辱、為愛人而面臨苦難、進入死亡。
在厄瑪烏的兩個門徒的經歷,是路加的獨家報道。他們傷心地離開耶路撒冷,在路上遇上陌生人傾談,最後,邀請這陌生人同住,竟然突然發現這人是耶穌,但耶穌卻隱沒了。
耶穌接觸了兩個女子, 一個不潔、一個是死人,但耶穌有能力使她們潔淨,帶來新生,顯示天國的臨現不會被不潔及死亡所阻擋。
所以,有時候,有些人有否、是否也做了「比拉多」,把或强行把別人、或耶穌、及或甚至病人,都判了死刑、釘他們在十字架上?