「祈禱常常被當作一種索討自己想要之物的手段，因而被輕視。但我指的祈禱，是任何能讓你在自己身上體驗到信心、希望和愛的內在旅程與作為。祈禱不是索討東西的技巧、讓天主感到喜悅的的虔敬操練，或是上天堂的條件。祈禱，其實是在此刻實踐天堂。」

我覺得在信仰中，這四種澆水方法是不分先後，而且是生生不息的。

「我們不要以為，流許多眼淚就是做好所有的事，而是要動手做許多的工作和修德行，這些是我們必須看重的；當天主送來眼淚時，淚水自會湧流，我們不要勤快地去招徠眼淚。這些眼淚會澆灌乾旱的土地，極有助於結出果實；我們愈不加理會，反而會愈多，因為是從天而降的水。我們自己取得的水，得疲累地挖掘，這和天上的水不同；往往挖得我們精疲力竭，連個小水坑都得不到，更別說是泉水井了。因此，修女們，我認為最好的是，把自己放在上主面前，注視祂的仁慈和宏偉，及我們的卑微，讓祂隨意施捨給我們，無論是水或乾旱：祂最清楚什麼對我們有益。這樣，我們就可以安然自在，魔鬼也不會有這麼多機會來戲弄我們。」

「兄弟們不得將任何事物據為己有，不論房屋、地方、或其它。他們在此世上要像僑民和旅客，貧窮而謙卑地事奉主，懷著信心去乞求救濟；他們不應怕羞，因為主曾在這世上為了我們而成為窮人。」

撒上、下的寫作目的是警告以民：人不能依靠自己的力量，包括軍事、聯盟、財富的力量取得勝利，只有天主才能給他們勝利。

今天讓我們深刻默想主日經文，讓天主的智慧之言在我們內推動我們，使我們信實無誤地成為「地上的鹽、世界的光」，為主作證。

「人受造 的目的，是為讚美、崇敬、事奉我們的主天主，因此而拯救自己的靈魂。世界上的一切都是為人而造的，為幫助他追求他所以受造的目的。 結論是對於取用世物，常該看自己受造的目的；它們能夠幫助多少，便取用多少；能夠妨礙多少，便放棄多少。 因此，我們對一切受造物，在不被禁止而能自由選擇的事上，必須保持平心和不偏不倚的態度：就是我們在這方面，並不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧窮， 不重視尊榮甚於屈辱，也不重視長壽甚於短命，其他一切，莫不如此。總而言之：我們所願意、所選擇的，只是那更能引我們達到受造目的的事物。」

耶穌，慈悲的君王，我們信賴你。

但主並沒有讓人在門限外通宵佇立，如心硬的肋未人一樣

其實，做聖人，是要靠天主的恩寵的。單純靠自己的力量，本身就是做聖人的阻礙。做瘋子，同樣是自己控制不到的力量在左右著。