靈修(104)—超個人心理學的見解
美國超個人心理學家肯恩.威爾伯(KEN WILBER)一直研究世界各大宗教,發現了一種哲學,名為「長青哲學」。
美國超個人心理學家肯恩.威爾伯(KEN WILBER)一直研究世界各大宗教,發現了一種哲學,名為「長青哲學」。
因為人生的意義不在爭奪,而在歸還。
施與不在金錢,而在關心別人、鼓勵人、說有建樹的話
天主教、基督新教、東正教都可算是同氣連枝,相信同一個天主,同一個神。
盡心去做一件你認為天主召叫你去做的事,祂自會加添你力,讓你在你的工作上顯示祂!
在基督宗教的傳統中,我們十分重視教理講授,因為這教理維持了教會的正統性,這就是為何稍為偏離教理,教會便會稱之為異端。
為何學者會將基督宗教的「神」和佛教的「涅槃」類比?這是因為在深沉的靈修經驗中,兩種宗教的內在經驗,竟然十分相似,這是不少大師,例如牟敦都有相關證言。
人生苦短,讓我們都不要把生命,浪費在仇恨之中。
在社會如此紛亂的時期,更應該放下自己,好好學習聆聽天主的旨意,願大家都能夠在心田穩栽聖言,終有豐收的一天。
很多天主教靈修大師,包括戴邁樂、牟敦、基廷、羅爾等,在寫作或講學中,常會引用禪宗大師或佛陀的名言或公案,這在基督新教中,是難以想像的,為何會如此?