柏杜雅 前一陣子香港教區「大地震動，高天降雨」（詠68:8）。從耶穌基督肋旁流出的血孕育了教會，樞機俗稱紅衣主教，有殉道之意。耶穌預言過，跟隨祂的人也會有同樣的遭遇，因為「沒有徒弟勝過師傅的。」（瑪10:24）祂又說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。」（若15:18）。 對於跟隨耶穌的人，祂不只應許了永生，也承諾了試煉和迫害，但在艱難痛苦中，祂會與我們同在。祂又說「神貧的人是有福的……哀慟的人是有福的…… 為義而受迫害的人是有福的……幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。」（瑪5:3-12） 在紛亂的世代中，正邪展開了決鬥；天主暫且容忍惡人，只希望他們悔改，「讓不義的，仍行不義罷！讓污穢的，仍舊污穢罷！讓行義的，仍舊行義罷！讓聖潔的，仍舊聖潔罷！」（默22:11)。 歷代聖人，為見證信仰而背起十字架，甘冒風險。如安提約基雅的依納爵被遣送羅馬，為投給野獸吞噬。他懇請羅馬的基督徒不要阻撓他的殉道，他願為天主而變為基督麥穗的粉屑，他的流血成了奉獻在祭壇上的祭品。 歷代的基督徒以超凡的勇毅面對迫害、死亡，毫無畏懼，且渴望通過死亡與基督結合。他們切願接受一切迫害，因為基督也曾經歷這樣的犧牲，而他們所做的只是跟隨基督的腳步。 一切惡勢力都會過去，連那象徵混亂和天主仇敵的「海也沒有了」(默20:11)。邪惡會被征服，不再狂妄。當天主要實現救恩的時刻來到，一切都要作翻天覆地的改變。所以，即使面對崎嶇的苦路、兇猛的敵人，只能「用投石器去打仗」，我們也不會逃避或退縮。 天主的計劃終必實現，無論人合作與否，都在彰顯天主的公義，就如法郎與天主作對，結果卻令天主行了大奇蹟，拯救以色列民出埃及。法郎的心硬，其實也在協助天主完成祂的計劃，天主能從悲劇中引發更大的善。 我們深信：上主是正義的，祂必施行審判；真理終必勝利，基督必須為王，把一切仇敵屈服在祂的腳下（格前15:25），亞肋路亞！ 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Image by Dorothée QUENNESSON from Pixabay

在潘霍華和聖樂峰身上，我看到追隨基督有一重點，那就是不會考慮自己。

聖女事蹟讓我們窺見中世紀末段，對異象、異端、神秘色彩非常敏感，也容易被摻雜政治意圖；貞德的遭遇正存在這種元素，在戰爭紛亂的時代，她只得以堅毅的精神，接收訊息，回應召命。

天主召叫我們每個人成為聖人，成聖自己，聖化他人，繼而轉化世界。

福音的寫作時代最晚是100年，那時候，聖史當然不能預見天主的教會得到全面的勝利，他們相信迫害會繼續，甚至相信耶穌很快便會回來，世界進入終局。

為洛特裡哥神父，死亡對他自己可能是利益，無奈神父卻要選擇過着委曲求全，看來好似貪生怕死，沒有為宗教而犧牲性命而生活。