有一種勇敢,叫做自己
三十多歲的青年人,過去十年間,一直相信自己社交恐懼症「發作」,自離開學校後,幾乎沒有朋友,不願社交,不敢找工作,典型「宅男」。依照阿德勒個體心理學的進路看,「宅男」已完成他的人生目標,他的意願從來就是不踏出家門一步,「足不出戶」是他的一生目標。恐懼、害怕、社交障礙……都是幌子。這些幌子成為他內在世界或下意識的好工具,人有時最棒的地方是自我欺騙。
正因為他不想走出去,所以他走不出去!
三十多歲的青年人,過去十年間,一直相信自己社交恐懼症「發作」,自離開學校後,幾乎沒有朋友,不願社交,不敢找工作,典型「宅男」。依照阿德勒個體心理學的進路看,「宅男」已完成他的人生目標,他的意願從來就是不踏出家門一步,「足不出戶」是他的一生目標。恐懼、害怕、社交障礙……都是幌子。這些幌子成為他內在世界或下意識的好工具,人有時最棒的地方是自我欺騙。
正因為他不想走出去,所以他走不出去!
古倫神父 (Anselm Grun) 與信如博士又有合著新作了!神父的寫作題材向來廣泛,有聖經、耶穌言談、信仰整合如真福八端及十誡、關顧青年及中老年需要、兩性關係、企業領導、身心靈情緒及金錢倫理等等。
今次則打正本篤會靈修的旗號,以本篤靈修的系統,談靈修與活用靈修陪伴。沒錯,靈修陪伴貫通各宗派的體系,不只限於依納爵靈修。
苦難是永遠有人問的課題,當然不獨是在四旬期的開始。從古至今,由哲學上的探討,到生活中的困惱,常引來我們詢問、質問、拷問及苦問。但答案總沒有著落,總令人不滿意。因為這是個沒有人能夠完全解答的問題。在發問的背後,大家渴望獲得的,其實是盼望,是更有愛的能力,感到活著真好。
反省靈修與輔導之別,自然明白神父或自我靜修的作用與局限何在,也就自然不會對神父或心理專家有過份的期待,懂得按自己的需要,尋求適切的資源,處理自己的事務了。