帶心
一本恍如《栽培領袖》本篤修會版,一個曾經花天酒地富二代親身踏入修道院拜師學藝的故事,他是德國旅館集團第二代負責人,跟本篤會古倫神父學領導、學管理,成功挽救家族生意,救回自己、尋到自己的蛻變經歷。
一本恍如《栽培領袖》本篤修會版,一個曾經花天酒地富二代親身踏入修道院拜師學藝的故事,他是德國旅館集團第二代負責人,跟本篤會古倫神父學領導、學管理,成功挽救家族生意,救回自己、尋到自己的蛻變經歷。
隱修生活傳統的出現,始於重要的選擇與決定——追求心靈上的修煉,希望度更虔敬與熱心的信仰生活。
早在第三、四世紀,教會的禮儀發展愈具規模及系統化,禮節亦愈加繁華璀璨,一些信徒傾向回到根本,效法基督精神,選擇走進曠野。實踐這種靈修精神的鼻祖,以聖安當 (St Anthony, 251-356) 為代表,他被稱為沙漠隱修之父。再過四天,1 月 17 日是他的瞻禮,他享年 105 歲。
隱修士不是有三頭六臂五隻眼,他們都是平凡人,與我們一樣,天天都有二十四小時,他們的生活(typical day)是怎樣的?隱修士跟我們似遠還近,你去過隱修院嗎?跟他們接觸過嗎?
香港都有隱修院,例如較偏遠的大嶼山聖母神樂院,你可能品嚐過那裡神父修士造的「隱世」曲奇餅,還有較近市區的赤柱加爾默羅隱修院,裡面住有十多位修女,同樣過著恍如不吃人間煙火的隱修生活。我強調「恍如」,因為隱修士的生活,他們所經驗的內在世界,其實與整個世界緊密連結,信不信由你!