潛在表明(下)
幾個具體建議：(1)創造多元化的靈性空間；(2)建立安全的表達環境；(3)以「陪伴」取代「教導」。
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潛在表明(上)
這首歌曲充滿象徵與心理意象，刻畫了燈從「壓抑」到「釋放」、從「迷失」到「自我認同」的心靈旅程。
遺忘(下)
痛苦並非終點，而是呼召；共同體不只是陪伴，更是恩寵的顯現；而音樂，不只是藝術形式，更是一場靈魂的祈禱。
遺忘(中)
從神學的角度來看，Paradisus揭示了人類對於遺忘與救贖的渴望和矛盾。它批判了被動等待救贖的心態，並強調了面對和接受現實的重要性。這種虛假的避風港最終無法真正解決內心的痛苦，只有通過真正的自我認知和接受才能找到救贖。
遺忘(上)
從信仰的角度來看，《春日影》中的孤獨與痛苦可以被視為人們在尋求上主的愛與救贖過程中的試煉。主角在黑暗中書寫希望，象徵著信徒在困境中依然堅持信仰，最終在主的光明中找到安慰。
靜觀覺察當下的力量 (閱讀 上)
短時間內，我第二次從頭到尾閱讀此書。首次讀時，進入導言，心中已暗暗冒起：「不得了！」今回，非要讀畢全書，才撰寫書介或讀後感，甚至不惜脫稿脫期。兩天之間，一口氣讀完後，合上書本之際，仍在讚嘆，我不是再度遇上艾克哈特 (Eckhart Tolle) 的《當下的力量》、《一個新世界》，卡巴金 (Jon Kabat-Zinn) 的《當下，繁花盛開》、加里克斯神父的《默觀祈禱》及博格雷博士 (Dr. Bottaro) 的《與主相遇：公教徒的覺察靜修》嗎？還有《多瑪斯‧牟敦悟禪》及大德蘭 (St Teresa of Avila) 的默禱經驗……！
做回自己
我們時常以為，靈修是要做一個更好的自己。另一個可能是要做回自己，真正的自己。
明日之我
莎士比亞的《哈姆雷特》有這樣一句：「我主！我們只知道自己目前是怎樣的一個人，卻不知道明日我又將如何。」因此我們要打開心窗，擴闊生命的可能性，塑造那個我們想成為的自己。
你相信「萬法歸一」嗎？每個人的內在都是豐富又多元，本身就存在很多很闊的可能性與可塑性，如一粒一粒珍寶，或有待發揮及成長的有機細胞，跟其他人以致整個宇宙連結。
靈修(40)—神秘經驗
上次提到，我們和戀人間之面具，大家不覺得是面具。因為，互相都戴了面具，習以為常了。我們甚至以為自己是以真面目示人。
沒有人是一座孤島
若說牟敦是二十世紀對天主教靈修影響最大的巨人，相信沒有什麼人會反對。牟敦將天主教傳統的默觀重新演繹，令我們現代的信徒知道，我們的靈修傳統原來是這麼美麗和深厚。
天主教平信徒 