浪子回頭 ~ 一個歸家的故事
你一定不會對此書感到陌生!也應該不會對封面這幅林布蘭的作品「浪子回頭」感到陌生!福音中「浪子回頭」給你怎麼樣的默想啟發?此書是盧雲神父其中歷久不衰的佳作。
你一定不會對此書感到陌生!也應該不會對封面這幅林布蘭的作品「浪子回頭」感到陌生!福音中「浪子回頭」給你怎麼樣的默想啟發?此書是盧雲神父其中歷久不衰的佳作。
自從進入神秘主義的領域後,大家可能已經知道,神秘主義是進入默觀祈禱。那麼,是否人人都會進入默觀的操練?又或是否人人都可以學習?應該學習?
多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton) 一生走的是一條行動式默觀的路,一如書中封面引述保羅‧梵樂希 (Paul Valery) 這一段:「人與生俱來帶著許多面向。倘若他死去時已然統整歸一,他的一生便是成功的。」牟敦已達致統整歸一,與人與世界圓融為一,渴望與生命之源共存。
上兩次介紹了聖經默想,但天主教的祈禱當然還有別的豐富傳統。
以往尋尋覓覓的經驗,卻又是走靈修之路必須經過的心路歷程吧。
上星期在這裡與你介紹我十分十分喜愛的女聖師大德蘭,今週向你淺談另一位我同樣非常喜愛的靈修大師多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton)。他英年早逝,享年五十三歲,過身的年份,吸引我跟他沾上一丁點「緣分」。
這是一部十分出色、歷久不衰關於人格素描的靈修書,原著英文版於1992年已面世,足足二十三年前!作者是一位芝加哥本篤會修女,也是作家、臨床心理學碩士及資深靈修督導。
面對人生的困苦和自我陰影,逃避和對抗都不應再是進步之路,第三條路可以是默觀。