根據聖經的記載，梅瑟為希伯來同胞抱打不平而殺人，繼而逃亡，最後成為牧羊人。可能，梅瑟也會認為自己就此牧羊終老。

但是，上主在燃燒的荊棘中向梅瑟顯現，他的一生從此改寫了！

從第一篇聖經新解開始，大家也應習慣了我們對很多聖經描述的歷史事件抱懷疑的態度。但是，今天看梅瑟所遇到的宗教經驗，我們絕無懷疑。當然，這不是說我們相信有燒不壞的荊棘，而是說，我們相信梅瑟真的遇見了上主。

每一個人的宗教經驗都是主觀的。梅瑟認為自己看到燃燒荊棘，就等於今天有人看見聖母顯現一樣。聖母有沒有顯現？當然有！但是要有信德的人才能看到！不是每一個人都可以看到。這情況不單在我們天主教內出現，其他宗教人仕的宗教經驗也是如此，要相信才能看到！

這就是我們不會懷疑梅瑟的宗教經驗的原因。古時梅瑟看見燃燒荊棘，今人看見太陽舞蹈！太陽是否有舞蹈？相信的人就看見。所以梅瑟看見了燒不壞的荊棘——那荊棘是否真的燒不壞，並不重要，重要的是他遇見了上主。

然後，上主對梅瑟說，「我是你父親的天主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。」這一句，當然是後代作者，或是經文搜集者，或是後代編輯所加的。因為亞巴郎等聖祖其實是以色列人後期追溯而慢慢形成的傳統，梅瑟那時候沒有可能知道自己的祖先是亞巴郎！

梅瑟燃燒荊棘的經驗，是我們宗教經驗的原型。只要我們夠單純，夠信德，也能看見其他人所看不見的！(明)