(慕道班前期的49條問答，到這一條告一段落；本欄也會稍休，遲些再見。)

媽媽：「亞仔，我們今晚出外吃飯，吃什麼好呢？」

兒子：「沒有所謂。」

媽媽：「你來選吧﹗」

兒子：「那麼，吃西餐吧。」

媽媽：「好呀﹗但樓下有好幾間西餐廳，吃那一間好呢？」

兒子：「吃123吧﹗」

媽媽：「123這店也好，但到時選什麼東西吃好呢？」

兒子：「……」

媽媽：「選什麼餐湯好呢？吃什麼主菜好呢？甜品選什麼好呢……亞仔？」

兒子：「我覺得妳應該首先問我：亞仔，你想選一個怎樣的亞媽呢？」

答：天主教有嬰兒領洗的傳統，在這階段，先不談這做法在信仰上的道理，而是從日常人情來讓大家瞭解。

首先，子女成長的過程裡，父母都為他們作出無數的選擇。由吃哪一種奶粉到讀哪一間小學，由參加怎樣的興趣班到一起往哪裡旅行，都是由父母作主的。沒有父母能夠先問過子女的意見，才決定選什麼奶粉，因為子女根本未有選擇的能力；也不是全然因為子女的決定，就選某一間學校來讀書，因為子女沒有足夠能力做全面的考慮。

同樣地，信仰是培養人成長的重要一環，而子女未必能夠明白當中的重要性。因此，如果父母意識到，信仰能夠為子女的一生帶來幸福，預先為他們選擇，並不是問題。

所以，關係不是替他們選擇，而是父母是否真的覺得，這是好東西。

其次，就是信仰究竟是怎樣的一回事了。有些東西，不用太早選擇，因為時機未到，選來也沒有用。例如與誰結婚，大學讀什麼科目，那些都是很個人的選擇，不可能在子女還小時，就選擇特定的目標。

不過，不選定結婚對象，不等於不培育子女的愛情觀、婚姻觀；不選定大學科目，也不等同不培養子女讀書的興趣態度。一個人如果整個成長的過程裡，都只是孤單一個，他不可能懂得如何與其他人相處，遑論發展感情；一個人只能不斷學習，才會漸漸找到自己學習興趣的所在。

同樣地，子女如果不培養自己的信仰感，他們長大後就不會有敬畏天地，關顧生死的價值取向。這種會關心自己整個生命的態度，就是由小到大逐漸培育而來的。

問題是，這種取向態度，並不是書本上的知識，而是人生的投入。正如成年人參與慕道班，固然要學習信仰的道理，更重要的卻是在思想上、心態上的皈依，即願意改變自己的生活，進入信仰的生活裡。

因此，子女自小領洗，最大的好處，正正是他們在人生的開始時，就浸淫在信仰的氛圍裡，能夠潛移默化，讓自己的生命，轉向大月靈性的生命。這是需要日積月累的，如能早一點起步，更容易得到這份靈性。所以，教會裡的大聖人奧思定在自己領洗後的感嘆，就是「信得太遲」，因為他知道，唯有在天主的懷抱裡，自己的心才能夠有真正的平安。