耶穌說明了跟隨的條件後，便帶同伯多祿、雅各伯和若望，向他們顯了聖容。不單耶穌顯了聖容，而且伯多祿他們看見梅瑟和厄里亞。而最後是天主以雲彩遮蔽了他們說：這是我的愛子，你們要聽從他。
這是一段三重傳的報導。有人會問，為何只是這三位門徒，其他九位為何沒有機會？當然，傳統的答案是，這三位是耶穌最愛，最親密的門徒。
但若我們從另一角度看，可以說，這是三位門徒的一次神秘經驗。其他靈修大師所描述的神秘經驗，和馬爾谷的描述也差不多，可以說，雖然神秘經驗都是獨特的，但卻不是其他人不能經驗的。
怎樣才有？當然是天主決定，天主做主動。但是，大部分有神秘經驗的人，都應是靈修很深入，很高深的人。
當日，只有伯多祿、雅各伯、若望三位有這神秘經驗，是否他們三人和天主，和天主子耶穌的關係已經很深入，而其他門徒卻欠缺這種深入呢？
我沒有答案，只是猜測著這也是一種可能。(明)
我常覺得人與人之間不要比較，是否伯多祿、雅各伯和若望有更深關係，其他就沒有？又為何要比較？天主給每人安排的都不同。
正如保祿宗徒所講，教會尤如一身，各人有天主的安排，每人不同。然而人想爭第一或更優越，耶穌所以說那位置是天主安排的。
但這不同或不比較不是每人合理化自己懶惰的理由，看那十二人，大部分都為主殉道了！為何還要分？天主為每人安排的都不同。
每人的路不同，但同一的是，每人是否真正的信呢？每人 claim 自己的信德，又有沒有相稱的行動呢？天主怎樣回應他的行動呢？
要看信德，就要看亞巴郎與天主關係的建立和發展。在新約，在十二位身上也是，在天主指引及安排下，十二位如何登上榮冠呢？
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