根據若望，耶穌曾三次上耶京過逾越節(二章、七章及十二章)。但對觀福音只描述耶穌上耶京一次。那一次，正是潔淨聖殿的一次，隨後就遇害；而若望在耶穌公開傳教後第一次上耶京時，便描述耶穌潔淨聖殿。

當耶穌潔淨聖殿時，猶太人質問耶穌的權柄，耶穌說三天便能重建聖殿。猶太人當然不明白。

若望說，耶穌所指的其實是自己的身體，三天後復活。所以，當耶穌復活後，門徒便想起他說過這句話，便知道耶穌是指自己的身體而言。

但是，有少部分現代的釋經學者，就因著若望這樣說，再進一步地想，其實耶穌有沒有這樣說過呢？有沒有可能若望在寫福音時，經過反省，將這些說話，放進耶穌的口中？

這些學者認為，若望這樣寫，並沒有違背耶穌的身分或意思，所以，若望其實在寫出一部神學的福音。

什麼是神學？神學就是表達真理。真理有時在肉眼是看不到的，但仍是真的。(明)