猶達斯出賣耶穌，幾位聖史十分痛心，尤其是聖史若望，所用的口吻十分厭惡。相反地，伯多祿也有背叛耶穌，但四位聖史所用的語氣好像有更多的憐憫、同理心。似乎，伯多祿與猶達斯，伯多祿更受兄弟們尊敬。

釋經學家多認為，當四位聖史都記載同一件事，而且，記載的內容對宗徒的醜態不加掩飾的話，這事件多數是真實的，因為聖史們都尊敬宗徒，不會刻意醜化。若對醜態不加掩飾，最大可能就是能是發生過的事。

伯多祿在雞鳴前三次不認主，就是這種情況。

伯多祿的情形，更加有一種戲劇性的效果，因為他曾十分強調，眾人都跌倒，他卻不會，即使是死或下獄，也不會背叛基督。可惜的是，無論他的決心有多大，但當他面臨危險時，便臨陣逃脫了。

伯多祿的人性表現，我們豪不陌生。但是，歷史告訴我們，伯多祿最後在羅馬殉道，被倒釘十字架而死。伯多祿前後判若兩人，是因為耶穌的復活，將他的生命完全改變了。

和猶達斯相比，伯多祿幸運得多了，雖然最後都是殉道，但他同時是第一任教宗。當然有不少人說，猶達斯是咎由自取，這真的看你怎樣看了。(明)