四部福音都有提及的一個人物，就是阿黎瑪特雅人若瑟，是富人、議員、善良公正、期待天主的國及暗中作了耶穌的門徒。這些描述分別在四部福音中不同處出現。

現在聖堂中，很多小朋友上主日學，通常都有幾百位小朋友，多者甚至超越500人。小朋友上的主日學，多數的課程仍然是以聖經故事為主，從創世、諾厄、亞巴郎、梅瑟、達味、新約中耶穌及聖母的故事。這種教導方法，很適合，因為用故事形式，能夠吸引小朋友，亦可以加深他們記憶。

「天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。」(聖詠 51：19) 另一個同樣精彩的翻譯版本：「憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」關於懺悔聖事或修和聖事，我經常想起聖詠中這段表述，印象深刻；人的深切痛悔，在上主面前，祂必垂顧，祂必靜聽。

馬爾谷告訴我們，唯一的方法是要背起生活的十架，與主同行，那麼我們才可以看到徵兆，而徵兆就是和復活的基督相遇，而祂會活化我們的信仰。

神恩復興運動的朋友很重視神蹟，所以會有醫治彌撒或是以舌音祈禱。

我認為有禮貌便是尊重。尊重，也是愛的元素之一，是「愛」的底線。

其實無論怎樣，祂一定會默默助佑我們，很多時，祂幫了我們，我們也不自知呢！只要自己用心細察，便會發覺祂的恩慈處處了。

若望和瑪竇時常說耶穌為了應驗經上的話，便做了什麼行動。這種說法對猶太教來說是不能接受的。因為猶太教根本否認耶穌基督的信仰及身分。

聖堂自從規定不能自主決定，而是由服務員指示去領聖體後，的確，彌撒完結時間準時了許多，但原來不是所有禮儀都可以照辦煮碗，就好像救主受難禮儀。