聖德蘭修女是和盧雲神父同時代的人，名聲比盧雲神父可說有過之而無不及，因為即使不是教友，也有很多人認識德蘭修女。

德蘭修女和盧雲及牟敦不同，她沒有大部頭著作，修女是以她自己成為作品，以自己的行為示範給世人，她的生命，就是作品。

原本是地位高貴的校長，突然收到天主的「第二召叫」，她就離開自己的修會，生活在貧民當中，服務貧民及垂死者。聖德蘭修女的事跡，很像聖方濟，兩人都是立刻跟隨，也都是服務貧窮人士。方濟本人也是沒有什麼巨著，和德蘭修女一樣。

德蘭修女只顧著服務貧民及垂死者，十分忙碌，根本不理會們對她怎樣看，當然也不宣傳自己新成立的修會，她就只是相信天主給她的力量，她就以這力量去做她所能做的。德蘭修女在印度面對的困難當然多不勝數，但她卻是一個一個地克服了，是腳踏實地做實事，靠著天主給的力量，慢慢地，續個問題地解決了。

慢慢地，修女得到印度人的認同，甚至國際媒體也對她的工作多加報導，最後她得到國際最高殊榮的諾貝爾和平獎。當然，這些榮譽對德蘭修女來說，完全不是什麼東西。

德蘭修女的一生，就像一本靈修的巨著，放在我們面前，讓我們看到，有行動，才是最終的靈修，若只是寫了巨著，沒有相應的行動，就成了鳴的鑼，響的鈸了。由此看，牟敦和盧雲也是充滿行動的人，他們真的有寫巨著，但他們的生命也是巨著。

作者：則濟利亞