聖經 · 靈修 · 信仰生活

梅瑟的遺憾

我們知道,上主用梅瑟作以民領袖,帶領以民走出曠野幽谷,其間以梅瑟為中介,行了無數奇蹟,但梅瑟竟無福進入福地,為什麼?

戶20章記載以民到了親曠野,沒有水喝,埋怨梅瑟和亞郎,上主命梅瑟擊石出水,梅瑟到了磐石前,對群眾說:「你們這些叛徒,聽著!我們豈能從這磐石中給你們引出水來?」接著擊石兩次,遂有大量的水流出,上主對梅瑟及亞郎說:「因為你們沒有相信我……所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」(戶20:2-12)有些釋經家這樣解釋:因梅瑟沒有照上主吩咐向磐石發話,反之向群眾說話,又擊石兩次,故顯示了他的小信,因而受罰。另外有釋經家認為梅瑟所說的「我們」是指他和亞郎,所以他在擊石出水一事上,看的是自己的力量,換言之,狹窄的視野佔了上風,這令他抱憾終生,不能進入福地。申命紀對此卻有不同的看法,申命紀作者認為梅瑟是為了承擔以民的罪過,所以不能進入福地(申3:26-27)。

我想,從人性角度,梅瑟一直為上主做了許多事,慢慢忘了自己只是工具,誤以為自己有能力,被自我中心──這狹窄的視野攔了進福地的路也有可能。但從出谷紀及戶籍紀的資料顯示,梅瑟是有承擔、事事以群眾為念的領袖,他求天主的饒恕,也是為了天主的榮耀(戶14:13-19),他與天主的關係密切,甚至能面見天主(出24章),因此如果說梅瑟自我,未免有點兒太牽強。

讀聖經,除了看傳統的解釋,每個讀者都會因其生活背景,找到自己的感受和信息。如果戶籍紀描寫的曠野旅程就是我們的靈修旅程,那麼我們就不難明白一路走來,我們會像以民一樣向天主諸多要求,稍有困難便怨聲載道,一時會被自己的狹窄視野阻擋,背叛天主,一時又埋怨帶領的人,一時又會後悔莫及,但始終我們要倚賴天主的帶領,才可奔向自由。對梅瑟的結局,我的理解是:在靈修旅程上,過程其實比終局更重要。

在申34:1-4,天主讓梅瑟登山看福地,但不能進去。咫尺天涯,是殘忍還是體恤?我相信梅瑟不會怨,因為一直以來,天主藉他的手行了種種大事,天主一直在看顧他。他本是一株荊棘,但被天主的大能燃點著,成了以民的帶路人。他起初不斷向天主說我不是這樣那樣有能力的人,但最終他體會到天主是全能的,凡事都有安排。梅瑟這樣的結局,其實想告訴我們,凡事不必執著於終局,也不必為福地擔憂,因為天主自會照顧。梅瑟親眼看見了福地,跟著進入了主懷,那不才是進入了真正天上的福地嗎?

阿信

參考資料

  1. Conrad E. L’Heureux, Numbers in The New Jerome Biblical Commentary, edited by R.E. Brown, J. A. Fitzmyer and R. E. Murphy, New Jersey: Prentice Hall, Inc., 1990, p80-93
  2. Roy E. Gane, Numbers in Faith in Action Study Bible: Living God’s Word in a Changing World, Zondervan, Grand Rapids, Michigan, U.S.A., 2005, p152-195.
  3. Warren W. Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary OT, David C. Cook, Colorado Springs, U.S.A. 2007, p148-204

Photo credit: Lawrence OP on Visual Hunt / CC BY-NC-ND

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