讀天主教的神學，最後完結時，會有一個令人膽顫心驚的總考。以下的經歷，我是聽一位師兄分享聽說的。

主考教義的教授問：耶穌是否一定要死在十字架上？若耶穌死在病牀上，能否拯救人類？

師兄給這問題嚇窒了，因為傳統的教導，尤其是保祿思想，認為耶穌基督在十字架上流出的寶血，洗淨我們自原祖以來的罪污，以致我們能成為天主的子女。

尤其是我們天主教，我們有聖體聖事，在成聖體聖血時，神父會唸：「這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。你們要這樣做，來紀念我。」對教友而言，透過基督寶血而得救贖，是深入民心的觀念。

但是，師兄即是師兄，神學造脂深湛，而且，覺得主考教授設這問題，事不尋常。深呼吸一口氣，大膽地答，「可以的，若耶穌是病死，祂一樣能救贖我們。」師兄後續的論點，當然長篇大論，我沒有造脂，不能原文照錄。重點是，基督聖言成了血肉，向人類揭示了人和天主的關係，原來我們可以和天主共融，這就是救贖。聖亞大納削曾言：天主子降生成人，使人能成為天主之子。

不過，歷史上的耶穌，的確在二千年前被羅馬人釘死在十字架上，我們的信仰，是在真實歷史處境中發展的，所以教義便寫成耶穌的寶血成為救贖之血。但其實，在救贖過程中，血不是重點，重點是人和天主重建共融合一的關係。所以，若耶穌病死，祂也已向人類揭示人必須回歸天主，重新和天主共融，回歸天主懷中，人才能得救贖。

天主安排了基督降生成人，成為血肉，向人揭示人和天主的關係，但卻沒有預定耶穌非死在十字架上不可。耶穌之死在十字架上，是當時歷史發展的一個結果，並非必然的，天主並沒有預定。反而是耶穌面對危險，他選擇不逃避，正面面對，這也向我們人類示範了愛到最深刻，就是犧牲。

主考教授很欣賞師兄之回答，而師兄也得到SUMMA，以最高榮譽畢業。

只要我們明白救恩的核心是回歸天主，和天主共融，榮福直觀，其他一切天堂、審判、主再來，其實都是枝節。(明)