星期天晚上聽了一場聖樂合唱，作曲者是黃安倫。

首先，天主教的聖樂在香港是個發育不全的孩子，我在港祟拜時唱來唱去只有兩本歌集，也沒有多部合唱的。合唱團是各師各法，但一般神父不鼓勵唱新的曲子，說教友不懂唱。他們不知道詠唱才是最強最有力的讚美！來溫後，也去過西人的教堂，他們的歌曲較多，但也多是獨唱的，美國Baltimore一間天主教堂的合唱圑就有專業水準，令人覺得是天籟之音。

基督教在16世紀馬丁路德宗教改革後，就開始了聖樂讚美的傳統，聖樂發展極速極廣，詠唱成為了信徒宗教生活的一部份，我認識很多基督教的朋友，她們都是自資去學聲樂，好讓自己唱得更稱職去讚美主！所以每次看到一大群人一起頌唱，我心裡就首先有了感動。不能不提的是在港僅有一次接觸過中國的修生，他們雄渾的歌聲，彷佛發自內心的深處，和我平日唱的真有天淵之別，所以印象也特別深刻。來加後，除了參加有三十多年歷史的國韻合唱團，也參加了教會的合唱團，但後者其實是聯誼多於頌唱。如今看到一大班有水準的合唱者，全心全意的頌唱讚美，而作曲者又是從中國來華人聖樂家，他還經歷不少磨練才達到成功，我的心就熱了起來。

黃安倫來自中國，父親在中央音樂學院任教，文化大革命時被打入牛棚，黃被下放到塞北軍墾。自從文革，他已經五年沒有碰過琴，他在屈家莊看到一間小學有座風琴，就求領導讓他練，每早四時起床摸黑去練琴，堅持了一年完成了大學作曲理論課程。文革後入中央歌劇院任作曲，作品『中國暢想曲』二號由劉詩昆首演。後投考中央音樂學院不果，80年赴加拿大入多倫多大學音樂系，其作品在中國上演，84年入耶魯大學，取碩士後，移民加拿大。

黃在81年受洗，80年在多倫多聽韓德爾的彌賽亞，他領悟最好的音樂表達的應是人的信念，他深受韓德爾作彌賽亞後說：「我看到神和天堂！」以及貝多芬對彌賽亞的評語：「這是真理！」感動，所以開始聖樂的創作。黃的作品不是純西方的，而是揉合了中國的文化精神，他曾用山西一位村姑的調子編合唱歌曲，而在『復活節大合唱』，他又運用了戲曲的神髓：女中音唱出抹大拉瑪利亞的愁苦，天使(女高音)安慰她，而復活的耶穌(男高音)切切呼喚瑪利亞的名字，所有聽眾就像聽見主喚自己，我的心也在流淚，因為這一聲聲的叫喚，包括了多少憐惜和諒解，彷佛說，你如今見了我，孩子，你的愁苦也就結束了。

黃安倫只有一個獨子，但在2002年，當黃在莫斯科及北京錄音時，他的唯一孩子在加遇溺，但黃仍強忍悲痛，馬上完成錄音才回家。他曾說，孩子回天家了，今後他所能給神的就是一顆心，他就是用這心寫出一曲又一曲的華人聖樂。一個中國作曲家在北美立足，談何容易？難得他不求世俗的名，卻為信仰讚頌奉獻，而他寫的華人聖樂也得到認同，在多倫多成立樂團，合唱團，為聖樂推廣付出所有的心血。

我本也是充滿熱忱、投入的人，相信自己也有些能力在信仰上作些事工，但如今只有願黃安倫這樣有天才有心的人得到更多的祝福，而我寫了那麼多，只是證明自己一腔冷卻的熱情仍留有少許餘溫。

這篇文章寫於10多年前，因緣巧合，自己一直沒有參加堂區的合唱團，只在國韻合唱團留了下來。這裡基督教聖樂團的水準很高，但自己因為駕車問題遲遲沒有去報名，等久了，人家現在只收基督徒了。

阿信 初稿07年 修訂2020年

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