[編按：亞信因應基督教R姊妹的言論，寫了一封長信，主要回答了有關代禱和聖母的問題。原來是書信格式，但為方便閱讀，改為幾篇文章的形式。]

R主內姊妹，

今天飲茶時，我聽見你對天主教的一些理解，這理解是大部分基督教弟兄姊妹的見解，但也有些「古舊」，我，作為一個神學生，想藉此機會和你溝通一下，希望你能接受我的誠意，在主內多多包容。

1. 代禱

首先，一般基督教朋友認為天主教拜偶像，你說我們拜伯多祿Peter 等，又會在聖像前劃十字聖號。

我在此解釋一下天主教對代禱的看法，在世間，我們彼此代禱，但那些已回歸父家，但又信德顯著，足為信徒榜樣的聖者，我們也求他們轉禱，劃十字聖號的意思是「因父，及子及聖神，in the name of the Father, of the Son and of the Holy Spirit,  所以是以父，子，神之名求聖者為我們向天父祈求，無論在世間的我們和在天家的聖者都是向天父祈求；耶穌的門徒在世被派遣時，主給他們驅魔治病的能力，所以聖人也常為病者或各種有需要的人代禱，轉求，不過無論在世上或在天上聖者所做的都是歸光榮於天主。

代禱和天主教的教會觀有關，我們視教會是三重教會；就是天上光榮(得救)的教會，地上旅途的教會(走向光榮)，以及煉淨的教會(最後這觀念來自瑪加伯書，馬丁路德沒有將其納入正典)，就因為這教會觀，天主教非常注重代禱或轉禱，因為三重教會都在主內相通。

另外，講下敬禮聖人的歷史，16世紀天主教分裂，馬丁路德倡唯獨聖經，和天主教各走極端，而天主教就單倡聖事，打壓聖經的閱讀，除了神職，沒有人可以讀聖經，神父開彌撒用拉丁文，一般信徒覺得神非常遙遠，所以各種熱心敬禮，蜂湧而出。這就是天主教敬禮聖人傳統的歷史，說起來有點唏噓。

主內

阿信

21/9/2024