小朋友

許些人抗拒「默主歌耶」這個名字，原因並不是教會暫未承認此地的顯現，而是有一批朝聖者近乎迷信的行為。他們在分享有關這個地方的訊息時，大多標榜奇蹟、顯現、神秘主義等。因而，許多人對默主歌耶抱有懷疑。可是，事實上絕大部分到默主歌耶的朝聖者，根本不是尋求什麼奇蹟，也沒有視這裡為奇蹟電影院。

「奇蹟」是天主的恩賜，眾所周知，每天的生命已經是奇蹟，大自然的奧妙已經是奇蹟。但是，在這些以外，天主為何不能以自己喜愛的方式行事？聖經中的奇蹟異事全是文學手法、比喻嗎？朝聖者只是默默祈禱，誠心參與禮儀，學習將一切交給天主，而不是限定天主可以或不可以用什麼方式與人溝通。

經歷默主歌耶太陽奇蹟後，小朋友決定入讀聖神修院夜間課程，藉研讀神學探求天主真道。捫心自問，只是以理性去理解信仰是否真的足夠呢？對於默主歌耶朝聖者，是否每個人也有時間、心力以這種途徑去繼續追尋信仰呢？反過來問，研讀神學是天主的召叫，天主是否召叫每個人去研讀神學呢？

說回「太陽奇蹟」，首次看到聖體太陽之後的數天，再也沒有看到太陽奇蹟；小朋友完全向天主開放，一點失望也沒有，每天只是祈禱、祈禱、祈禱，充滿喜樂。朝聖旅程的最後一天是2008年12月28日。領隊安排了早上彌撒及十字架山拜苦路。默主歌耶有兩座朝聖者必到的山丘，一是前文提及的聖母顯現山，聖母經常在此地顯現；另一座是十字架山，這座山與顯現事件其實沒有關係，當地天主教徒在這座略高的山設置苦路處，以拜苦路禮敬天主。

那天早上彌撒約於八時舉行，小朋友帶著依依不捨的心情，開始最後一天的行程。當小朋友在小聖堂門外等待時，忽然間，聖體太陽又一次出現。由於上兩次均未能攝下聖體太陽，故小朋友決定放下意念，只是喜樂地欣賞這個奇景。小朋友心裡興奮莫名，相信天主以這獨特的方式送別小朋友。等待期間，也不知看了多久，聖體太陽一直沒有消失；領團的馬修女見我看得入神，笑笑的問了句：「No Hurt?」(沒傷害吧？) 我微笑說：「No.」(沒有) ，之後便進入小聖堂參與彌撒。

怎料，彌撒完畢後離開聖堂時，聖體太陽仍然高高掛在天上。由於小朋友知道不是每個人也需要看見奇蹟，所以默不作聲，沿途逕往十字架山，不斷頌諗天主經、聖母經、聖三光榮經感謝天主。

由小聖堂到十字架山，大約十五分鐘的路程，山腳的地方是苦路的第一處，團友們便集合於此開始苦路善工。那時，約為早上九時半，太陽相當「猛烈」，小朋友看見團友們左閃右避，避免陽光直射。一位團友剛好在小朋友的前方，也正被太陽照射，當她打算離開那位置時，小朋友心中有一股力量在推動，並憶起「No Hurt」這句說話；於是便快身趨前，輕按著團友的肩膊，說：「看看太陽。不要害怕，天主不會傷害妳的。」同事T自然的舉目一望，微微笑笑，表示能夠看見聖體太陽。這是小朋友第一次與其他人「分享」太陽奇蹟。

那天晚上，小朋友聽到一把聲音說：「小朋友，自今天開始，無論你到世界任何地方，都可以直視太陽。隨你的意向分享給別人吧，令他們相信天主的存在。」自此，小朋友非常謹慎的運用這種能力，至今，只是以傳福音為目的，私下找尋一些合適的人分享直視太陽。

直視太陽，不是一種戲法，更不是一種娛樂，而是切切實實天主與人接觸的實證。