天堂在哪裡?
小時候聽聖經故事,總認為天堂就在天空之上。因為耶穌升天的故事,在聖經中記載,亦有教導,我們信了,加入教會,死後即使要煉淨,最後也會進入天國,和耶穌在一起。
小時候聽聖經故事,總認為天堂就在天空之上。因為耶穌升天的故事,在聖經中記載,亦有教導,我們信了,加入教會,死後即使要煉淨,最後也會進入天國,和耶穌在一起。
僅以此文獻給在人生旅途上,嘗過孤獨,嘗過眾叛親離,想過要自絕於人及自絕於天主的朋友,希望在天主的幫助下,我們都能跳過生命負面的「城牆」。
誰淪落如斯田地?當然不是發生在今時今日。
早於十世紀封建時代起,政教之間爭持連綿不絕,皇帝與教宗在權力拉鋸上一浪接一浪,例子多的是,尤其在教宗權力佔上峰的時候,亦與教會改革有關。
「祈禱常常被當作一種索討自己想要之物的手段,因而被輕視。但我指的祈禱,是任何能讓你在自己身上體驗到信心、希望和愛的內在旅程與作為。祈禱不是索討東西的技巧、讓天主感到喜悅的的虔敬操練,或是上天堂的條件。祈禱,其實是在此刻實踐天堂。」
我覺得在信仰中,這四種澆水方法是不分先後,而且是生生不息的。
在古代,任何天災,人們都會賦予信仰的意義,不會單純地認為是細菌病毒,因為那時世人還未認識細菌病毒。
你看,交談的結果總在你意料之外,它是那麼的好!
書 名:與麵包同眠 — 改變生命的省察祈禱 (Sleeping with Bread: Holding What Gives You Life) 作 者:丹尼斯 ‧ 林恩、莎依拉 ‧ 法伯肯特 ‧ 林恩、瑪竇 ‧ 林恩 (Dennis Linn, Sheila Fabricant Linn, Matthew Linn) 插畫繪者:法朗西哥 ‧ 米蘭達 (Francisco Miranda) 譯 者:陳群英 出 版:光啟文化 出版日期:2020 年 頁 數:73 頁 定 價:HK$93 有趣的書名始於二次世界大戰一個扎心又窩心的故事。那時,成千上萬的兒童飽受戰火洗禮,被安置在難民營中,身心受創難以入眠,活在恐慌中。有人想到一個方法:每晚睡前給孩子拿著一塊麵包,讓他們與麵包同眠,等於向他們傳達一個訊息:「今天我吃飽了,明天我還會有得吃。」 集中營倖存者弗蘭克 (Viktor Frankl) 發展出意義心理學,也是《活出意義來》(Man’s Search Meaning) 作者對此闡釋:「在集中營待過的我們,都還記得那些各房舍之間安慰別人,並把自己僅餘的一片麵包讓給別人的人。這種人容或寥如晨星,卻足以證明:人所擁有的任何東西,都可以被剝奪,唯獨人性最後的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪。」 這些麵包不單救活了孩子,還帶來希望和內在的自由。此書作者藉著這個動人故事,告訴我們,當「與麵包同眠」,即使在各種境況中,便衍生能力,選擇自己的行事方式,並且把手上的麵包施予別人,跟他人分享生命。 這與耶穌會依納爵神操中的省察祈禱有什麼關係?書的英文原名 Holding What Gives You… Continue reading 與麵包同眠 — 改變生命的省察祈禱
「我們不要以為,流許多眼淚就是做好所有的事,而是要動手做許多的工作和修德行,這些是我們必須看重的;當天主送來眼淚時,淚水自會湧流,我們不要勤快地去招徠眼淚。這些眼淚會澆灌乾旱的土地,極有助於結出果實;我們愈不加理會,反而會愈多,因為是從天而降的水。我們自己取得的水,得疲累地挖掘,這和天上的水不同;往往挖得我們精疲力竭,連個小水坑都得不到,更別說是泉水井了。因此,修女們,我認為最好的是,把自己放在上主面前,注視祂的仁慈和宏偉,及我們的卑微,讓祂隨意施捨給我們,無論是水或乾旱:祂最清楚什麼對我們有益。這樣,我們就可以安然自在,魔鬼也不會有這麼多機會來戲弄我們。」
忽然想到很多因為福音的原故被壓迫的先賢,不是也沒有實領聖體的機會,而天主必定可以透過神領聖體與他們同在。