黑死病(五)—死亡之舞
3月20日星期五,明報有一專輯,由劉彤茵訪問港大學者,談及黑死病激發藝術創作,有「死亡之舞」的畫作。學者指出,這些畫作不僅靠嚇,亦帶出當時社會結構罕見的「平等」觀念,病毒會感染任何人。
3月20日星期五,明報有一專輯,由劉彤茵訪問港大學者,談及黑死病激發藝術創作,有「死亡之舞」的畫作。學者指出,這些畫作不僅靠嚇,亦帶出當時社會結構罕見的「平等」觀念,病毒會感染任何人。
一般人看攔著我們的路的是人或事,但其實是自己的執著攔了自己的路;又或是自我狹窄的視野攔著自已的路,這是你我的故事,在聖經故事裏我們可以更真切地看到自己而加以警惕。
面對事情,個人的動機有時尚且隱晦不明,若在群眾的層面,他們的初心與動機在歷史的評價中更複雜多變。而動機與成效或結果往往落差甚大,讀歷史的趣味性正在於此。
信仰與戰爭有什麼關係?以戰爭來捍衛信仰,你同意嗎?
如果我們能在疫情風暴中保持這份「在萬事萬物中看到天主」,及對看似不幸和不合情理的生活境況保持著「平心」的靈修素養,我們才能真正回應「世界的光」的召命。
眾位靈修巨人以及很多默默無聞的平信徒靈修大師,很多都是在世而不屬世的。他們沒有和世界切斷連繫,但同時也沒有社會化,沒有受社會價值觀控制,他們有獨立自主的能力,仍忠於天主的價值觀。
天主對我們的確很好,總能眷顧我們,祂知道我們因為不能實領聖體,於是從各方面展現祂的聖體出來給我們朝拜!
當瘟疫嚴重到一個地步,人類的能力完全無能時,會發生什麼情況呢?在黑死病時期,人類的恐懼,令到大家都只顧著生存。
在申34:1-4,天主讓梅瑟登山看福地,但不能進去。咫尺天涯,是殘忍還是體恤?
這是一本講思考的書。它的「硬」、封面的黑白合體,那麼「酷」,可能已嚇怕了你:「噢,算吧,我要的是輕鬆,不想用腦了!」究竟我們有多明白自己以致群眾是如何思考的嗎?老實說,我還未讀完此書,但它「硬」與「酷」的背後,作者筆下的神經科學、遺傳學等衍生的方法論,深深吸引我,帶著很大的好奇心,又想測試自己,有否「自以為是」?!
既然我們已因著信德成義,成為基督徒;因著天主的愛,望德絕不使我們蒙羞!(羅5:5)