聖經新解(146)—和保祿書信對照觀看
宗徒大事錄分為前編後編,在第十三章開始,稱為保祿事錄。若我們只是順著經文看,便會像看小說一樣,但不知道保祿更內在的世界。
宗徒大事錄分為前編後編,在第十三章開始,稱為保祿事錄。若我們只是順著經文看,便會像看小說一樣,但不知道保祿更內在的世界。
8月1日早上,教區傳播處主任馮一鳴兄打電話給我,問我們塔冷通心靈書舍會不會成為抗爭者的休息中心及支援中心,因為星期六的衝突位應在油尖旺。
回到根本,教會的初心是什麼?初期教會不離地,她的生活實況是怎樣的?西元初世紀新生的教會,由零開始,沒有建築物,沒有財產,一群深刻地經歷了耶穌的宗徒及信徒,摸著石頭過河,默默地建立組織與系統,為基督作見證,影響整個世界。
無論世途如何險惡,門徒不能參與惡事,例如以暴易暴。
教友在緊急時會祈禱求天主,是很正常的。即使不是教友,也可能會向他不認識的無名之主祈求。這就說明了,無論是否教友,在心底深處,總認為有更超越之法則或力量,在中國人心中,這法則稱為「天」。
感謝天主!在默示錄七教會朝聖之後,賜給我愛琴海上的旅程,讓我反思,將心靈洗淨。
今天,很多華語大眾文化及一眾傳媒,無論自己書寫或翻譯,都以「基督徒」這個詞語指基督新教信徒,亦即是從路德改教後的信耶穌的人。
教宗方濟各上任踏入第七年,被譽為可親性甚高的「人民教宗」。他與時並進,擅用現代電子科技接觸群眾,他的推特 (Tweeter / Twitter) 有三千多萬追隨者,簡短道理能傳給全球多達二億人,觸動人心;他只有一位師傅——耶穌基督,他效法師傅的講道,簡短有力,感染人心;遠離冷漠,尤其貫徹天主教社會訓導精神,向貧窮人傾斜 (Option for the Poor)。
障礙、潦倒是眼前的、但是會過去的,忍耐生望德,但望德卻是永恆的。
最近,大家的肉體和心靈到受到很大的創傷,這種創傷,若不處理,會成為長久的心靈傷害。而靈修,在本質上就是醫治我們在出生以後的創傷。