選擇
其實,人面對某個處境,也只能盡力去處理,當時如此這般的決定了,回頭看可能是錯,但也只能那樣了,因為人生不在結果而在過程,對與錯都是鍊歷。
其實,人面對某個處境,也只能盡力去處理,當時如此這般的決定了,回頭看可能是錯,但也只能那樣了,因為人生不在結果而在過程,對與錯都是鍊歷。
「別浪費了這次的苦痛。」世紀疫情逾一年以來,教宗方濟各在書中一再強調又鼓勵我們。當然不單止面對疫情,更引伸到生命中其他的際遇,我們從中究竟「看」到什麼,「學」到什麼,催逼我們「實踐」什麼。
所以,嚴格來說,宗教信仰就是要我們重新思考什麼是禍福?作為一個人,在地球上走上一轉,為的是什麼?
人生總有崎嶇困難,但憑信德仰望天主,最終都會看見雨後的彩虹。
中國內地在文革過後,進入鄧小平時代的改革開放。天主教會也進入了一個新的階段。
講到結果實自己難免羞愧,為什麼自己的無花果樹上沒有什麼果子?那是因為自己對舊約先知傳統及主耶穌在福音中對人救援的應許不夠清楚,對聖言不夠熟悉的下場就是沒有了內心的轉化,結不了靈性的果子。
靈性排毒三十天,是吸睛求亮點的口號,續炒即食文化,還是實際可行?!
靈性得淨化,內在力量被鍛鍊,跟著書中三十天篇章照做,真的奏效嗎?!我不禁懷疑,又隨即自嘲「小信德的人呀」!
懷疑不如實踐,觀望不如細讀。我詳讀了幾天篇章,照做了幾個練習,投入默唸引述的相關祈禱文,開始理出個頭緒來,明白作者的思想進路及靈性排毒的藍圖。「口號」背後是深邃的意識轉移,結合心理與靈修的幅度,走一趟「讓主靠近,向主靠近」的逾越旅程,邀請祂同行共感。
我一面讀谷13的末日災難,一面想著阿富汗的人民,那些曾為美國人工作過的,還有滯留阿富汗的美國人,離開阿富汗的死線已將屆,但許多人根本就去不了機場,災難即臨,要逃離是那麼緊迫,一如谷13所言,但又走投無路,如何是好?他們的處境堪比面對末日災難,人心是何如惶恐?
做歸心祈禱時,我在做什麼呢?放低一切外在的事務,閉上眼安靜下來,回歸內心,放開思想,在靜默中與主同在。
建立圍牆的人,最終會被困在自己建造的圍牆內,成為沒有任何憧憬的奴隸。