咸豐年的天主教，以軍力做後盾，這已經令國人感厭惡，怎能交友？這常常是衝突最主要的根本原因，亦即傳教士們的原罪。

要明白天主的啟示不是一僦即就，而是在每天逐小的見證，在黑暗混沌中坚持活出善，讓愛使敵人驚訝。

在四旬期看施捨、祈禱、禁食，三者都顯示我們與天主的關係。

我們基督徒，在信仰生命上，仍然像一般人趨吉避凶，害怕痛苦，無論肉體或心靈，這樣，就失去了平心。今天的我們，活於太平盛世太久了，忘記了人世間本就充滿痛苦。我們不是喜歡痛苦的自虐狂，而是要有接受痛苦的能力。

但願我們這些有幸被邀請的，都能好好準備禮服吧。

1855年，馬賴神父認識了寡婦曹桂英。曹桂英自幼從父母信教，十分虔誠。認識馬賴神父後，便協助其傳教工作及教導苗族婦女育嬰及烹飪。但卻被人傳為馬神父的姘婦。

讀聖經時要緊記這一點，天主是「聖」，不是「惡」，而罪的出現，是人達不到善，是善的虧欠，不是天主產生「惡」，使人變成「惡」。

十字架與太陽環，一直是愛爾蘭天主教信仰的標誌。愛爾蘭天主教色彩濃厚，信仰氛圍根深柢固。十六世紀中開始，教徒活在被威脅須跟隨英格蘭的聖公宗，即改宗國教的陰霾下，他們的基本公民權利遭受剝奪，二百年之間，為捍衛自己忠於天主教，他們付出了沉重的代價，奏出屬於愛爾蘭的悲歌。

聖經沒有描寫亞巴郎的黑暗，沒有寫他經歷天主隱藏的痛苦，因為聖經的作者要強調的是天主總是陪伴我們的身邊，就算是我們經歷祂隱藏的時刻。