經過一段短時間的實驗，我認為最大的好處是，慕道者不必死記信仰肉容，也慢慢能夠掌握，因為這是他們經過自己思考的產物。

當夫婦二人的關係出現致命問題，甚至出現決裂，面對決定離異的臨界面，對夫婦以致子女及整個家庭，造成的傷害與深度的影響，等於家庭經歷「大地震」。

結果，天主就是用耶穌的死去改變世界！當時的門徒又怎知道呢？我們面對困境也一樣，沒有人知道最終結果，開花可能要在二十年後，誰知道？

生活中真的有太多憂慮、太多負累，像是手中的杯子。

基督新教的慕道班比天主教的短，容易完成，是否一定是好事呢？這要看你從什麼角度思考。

因為這一聲聲的叫喚，包括了多少憐惜和諒解，彷佛說，你如今見了我，孩子，你的愁苦也就結束了。

聖女事蹟讓我們窺見中世紀末段，對異象、異端、神秘色彩非常敏感，也容易被摻雜政治意圖；貞德的遭遇正存在這種元素，在戰爭紛亂的時代，她只得以堅毅的精神，接收訊息，回應召命。

讓我們也體會到耶穌講以上三個比喻的苦心，雖然表面上是警告拒絕祂的人要早日回頭，最後成為次子，但其實是苦口婆心的引導叛逆者回頭。

「為什麼這兒只有我不快樂？」「因為他們已經學會隨時隨地觀察世間的美善。」大師應道。「為什麼我卻看不出其中的美善呢？」「那是因為你既不認識自己的內在，也無由看見外境的真相。」