這名胖胖的、慈祥的、曾被認為是「過渡性」的教宗——聖若望廿三世，仍然影響著我，尤其當我知道五十多年前梵二（梵蒂岡第二次大公會議）的由來，我對若望廿三深深佩服。當年，被選作教宗，連他自己也大感意外。更令世人意外的，是這位胖胖的、慈祥的、平凡的「老人家」教宗，在就職不久後，隨即公開地表示：「召開梵二。」這消息隨即震撼全球，也令他的樞機團隊「汗顏」！

如果人在每件事情中看見天主，那麼他的行動也就是祈禱了。

與病者同行，說易行難。同行是什麼？關顧可以做什麼？安慰要說什麼？（或不說什麼？）去醫院探病是大學問，常說聆聽是基本功，究竟如何做才足夠貼心，令病者窩心，收到探病者的誠意訊息？！

炎夏熱到爆，陽光普照，卻未能照亮心情直往下墮的人，他抱怨：「上主在哪裡？我從未經驗祂，找不到祂！」「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

從朋友處借讀這本書，一口氣讀完，一字一句不放過。那時，還未有行聖地牙哥路 (聖雅各伯路) 的決心，更準確地說，是感到戰兢，那怕只在籌算六、七天共 100 公里的路程，與作者天天背起十多公斤的大背包，行足 600 多公里，簡直是雲泥之別。讀著它，越讀越佩服！

莎士比亞的《哈姆雷特》有這樣一句：「我主！我們只知道自己目前是怎樣的一個人，卻不知道明日我又將如何。」因此我們要打開心窗，擴闊生命的可能性，塑造那個我們想成為的自己。

你相信「萬法歸一」嗎？每個人的內在都是豐富又多元，本身就存在很多很闊的可能性與可塑性，如一粒一粒珍寶，或有待發揮及成長的有機細胞，跟其他人以致整個宇宙連結。

聖經學者寫以色列，不一定要寫梅瑟五書的釋經。書名形容以色列是最奇特的民族，作者穆宏志神父也相應配合，以另類角度闡釋以色列，包括聖經內容及歷史。換句話說，這是一本聖經「外經」，作者以豐富的想像力，以及他堅實的聖經基礎，撰寫二十四個「聖經」故事。他在羅馬研讀聖經學時，一位大師級的老師有句名言：「用想像力寫的聖經，該用想像力去讀。」當然，想像力會因民族、文化、時地的不同而大有分別。

如果你覺得舊約聖經難讀棘手，不敢入手，你必不可錯過這本歷久不衰、可讀性甚高的小書。你甚至可用閱讀故事書的態度，享受著細讀《救恩史》，你將會見到一個又一個雅威上主與以色列民的故事，這些故事，完全對你了解舊約聖經的背景很有幫助。