聖地耶路撒冷有如活福音，教宗保祿六世1964年走訪這片土地時，深深體會到這處主耶穌降生以致死而復活的地方，活生生見證祂的救恩工程，因此直接稱聖地為「第五本福音」。

「變老」是每個人的必修課，也是每個人都不大情願正視的東西，但鐵一般的事實是：人人都會老。最重要的功課，正是學會「老」得璀璨，「老」得快樂。此書的作者古倫神父，正進入「少老期」的階段，他以自己切身的體會，以靈性的生命態度，希望得到提升，與大家一起塑成一個成熟和智慧的階段，賦予生命一個新的深層意義。

如果你想更深入認識東正教的靈修和禮儀，這本書絕對是入門的好選擇。東正教不論在禮儀、靈修，以及神學這些層面，都承繼了早期東方教父的教導，事實上，東正教的靈修和禮儀，可謂等同他們的神學，密不可分。此書作者陳國權牧師對東正教靈修及聖像畫甚有研究，他認為：「研究東正教的靈修和禮儀，可補充一眾信徒在信仰生活中的某部分的空白。」

多瑪斯‧牟敦 (Thomas Merton) 一生走的是一條行動式默觀的路，一如書中封面引述保羅‧梵樂希 (Paul Valery) 這一段：「人與生俱來帶著許多面向。倘若他死去時已然統整歸一，他的一生便是成功的。」牟敦已達致統整歸一，與人與世界圓融為一，渴望與生命之源共存。

此書書名有「祭台」和「彌撒」字眼，但這不是一本講述天主教禮儀的書。或換句話說，這是一本結合宇宙大自然，嘗試更廣義地談論彌撒本質的書，世界根本就如一個大大的人類祭台，一如作者德日進神父所言：「我，祢的司鐸，要把整個地球作為我的祭台，在其上向祢獻上世界的勞動和苦難。」

「不要外求，回到你的心中，真理就在人心內。」～ 教父聖奧斯定 (St. Augustine)

作者廖信堅，筆名阿信，她熱愛蘭花，也對養蘭饒有心得，日子有功，種蘭養蘭成為她其中的靈修學問，悟出箇中人生大道理。她為自己的書細想書名時，以蘭花的馨香比喻天主的照拂，蘭花往往在無心處散發幽香，同樣，天主的愛也在我們不經意之間，令人心領神會。