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耶穌12應許、12門徒、12神跡、8比喻

十分令人振奮,一系列給小朋友細讀的天主教福音插圖集面世了,分別有《耶穌的12門徒》(Jesus’ Apostles)、《耶穌12神跡》(Jesus’ Miracles)、《耶穌12應許》(Jesus’ Promises) 及《耶穌講比喻》(Parables Jesus Told)。每一輯的左頁都有文字,包括中、英文對照描述及聖經金句,右圖則是靚靚的精美插圖,吸引孩子欣賞及從文字中認識關於耶穌的種種事跡,又或父母陪著孩子細閱,邊看邊講解給他們聽也十分適合。

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現代人耶穌 — 一個徹底自由的靈修

作者諾蘭神父,是一位南非的道明會士,他以十分新鮮的角度,尤其是科學進步的角度去看世界,為讀者們鋪陳一連串屬於今天的時代訊號。同時,他亦看到現今世界面臨的危機,包括人與自己之間、人與人之間,以及人與天主之間關係的不融合狀態。有危亦有機,就是我們要學效耶穌的靈修法,促成人神大融和的靈修,以致天國的臨現。

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待降節 (將臨期) — 25 天靈修默想手冊

書名:待降節 (將臨期) — 25 天靈修默想手冊             (25-Tage-Begleiter durch den Advent)             (改編自《歡慶一個新的開始》) 作  者:古倫神父 (Anselm Grun)(德國聖本篤會會士) 譯  者:鄭玉英、黃渼婷 出  版:南與北文化 出版日期:2016年 頁  數:127頁 定  價:HK$60 天氣乍寒還暖,氣溫縱然急降十多度仍然有十三、四度,一年又過,很快又來到教會的「新年」,從丙年到甲年,展開將臨期的新一頁。 衷心向大家介紹這本《待降節 (將臨期) — 25天靈修默想手冊》,我們天主教稱為「將臨期」,基督新教則叫「待降節」,由於出版社屬基督新教,所以書名用「待降節」。只要你放開懷抱,不大介意讀著基督新教用語,一樣能從中品嚐古倫神父的默想精髓。 節日年年過,有時感到沒大新意,或早已麻木?今年將臨期以致四旬期,有意願有興趣經歷一個具有醫治力或療癒力與轉變力的將臨期嗎?書的封底有這段美麗的文字介紹:「我們從待降節 (將臨期) 等待一個新的開始,等待這個以馬內利 (厄瑪奴耳) 的嬰孩耶穌的降生所帶給我們的救贖,讓我們也可以接觸到內心神性的小孩,也就是上帝 (天主) 為我們創造的原始美好形象。我們不必擔心自己不夠好、不夠聖潔,不足以迎接小耶穌的降生,因為耶穌就是願意降生在我們混亂、卑微的內心,他要轉化我們的內心,讓我們有美好的生命。」 有想過以下這條問題嗎?「你認為天主眼中的你是怎樣的?」換句話說,「你覺得天主點睇你?」一時間,面對這問題,你和我或會不知如何回應,語塞?沉默?落入深思之中?在祂眼裡,每一個「我」都是好的,無論我們多可愛、多麼好;或多有缺失,還有很多「甩漏」,距離完美尚有遠遠的距離,祂看著我們,總是祂鍾愛的子女,永遠都是好的。如果我們夠乖,祂愛錫;即使不夠乖,祂一樣愛錫,一如大部分的父母對子女的愛。 古倫神父這本25天默想手冊,從12月1日至25日,天天一篇,一天一個主題,例如「曠野」、「為別人禁食」、「寧靜」、「約瑟」、「夢」、「禮物」、「洞穴」等等。每篇由引入一段聖經經文開始,新約、舊約都有,短短的一篇文章,最後以默想問題終結,吸引你延續對是日主題的默想空間。 文 ‧ 佳美

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《西方哲學史》

甚麼是幸福? 笛卡兒的「我思故我在」是甚麼意思? 噢!太艱深! 一眾哲學家的軼事,總能滿足讀者們的好奇心。 「人的性格即是他的命運」,是赫拉克利特(Heraclitus, 535-475 B.C.) 說的。 他的另一句名言 - 「你不能兩次把腳伸入同樣的河水中。」更是發人深省呢! 我們會驚訝於他對大自然的洞察力,從而感悟知識領域的浩瀚、遼闊。

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把你的手放在衪手中

也不是第一次看德蘭修女的書,但這本《愛的光芒──與德蕾莎修女靜心祈禱》,應該是我今年看過最好的一本書。原因在於對剛封聖人的德蘭修女,有一個新發現──也就是不像特朗普、不像希拉莉那麼有錢、強勢的德蘭修女,為甚麼能成就那麼偉大的事呢?原來答案在於專注,對目標的執著。她的目標,就是耶穌,做甚麼也是因為耶穌。