若用上新的歷史批判學去處理釋經，必定有人會問：聖神不是默感聖經麼？學者的回應是，聖神的確有默感，但卻不是默感文字，而是默感真理。

學習《梅瑟五書》時，讀到《出谷紀》和《申命紀》安息日的誡命，發覺梅瑟時代以色列人己經有「工作神學」。

不知從什麼時候開始，有不少教友以為聖經的內容就是按字面意思解讀！這當然是錯誤的理解！天主教的傳統一直不是這樣理解聖經。嚴格按字面釋經，天主教稱其為基要派或基要主義，也稱為原教旨主義，是原自19世紀的美國，天主教一直反對這種釋經法。

賢淑的婦女，有誰能找到？她本身價值，遠勝過珠寶［箴三十一10］。專一的丈夫，也有同樣的價值。