這次的祝福正是讓我們重新問下自己上次心動是何時？上次讓我看到天主的又是甚麼事？

「不要外求，回到你自己的內心；真理就在人心內；若你發現你的本性是善變的，要超越自己。但切記，當你超越自己，你正在超越一個有理性的靈魂；因此，你要上達那理性之光照耀之處。」

「我所寫的書籍，和我所領受天主默啟的真理相比，我的書只是一堆稻草而已。」

但在迂迴曲折的人生道路上，終能尋覓到革責瑪尼園……

「當基督呼召一個人，祂是召他來為祂死。」

「我很樂意告訴你關於瑪利亞的事……。加爾默羅會的生活包含雙重的聖召：童貞和母親。童貞，就是成為信德中的基督淨配；母親，也就是救贖人靈，增加天父的嗣子，基督的同承繼人。啊！那是如何地使靈魂擴大；就像和永恒無限相連繫……。」

(本文是黃漱芳修女的作品，在6月7日的公教報刊出，我們問准修女，放在這裡給大家欣賞。)

作者：沈茂光 教會傳出不少醜聞，我對那些主教和神父的作為不以為然，不禁問天主：「他們不是有聖神帶領嗎？為什麼會做出這些事？」感謝天主！我偶然翻開若望福音第二十一章，找到了答案。 耶穌告訴伯多祿，他將以怎樣的死，去光榮天主。伯多祿便問耶穌，祂所愛的那個門徒（很多人認為是若望）將來會怎樣。耶穌卻反問他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」 是的，那些主教和神父與我何干？我只管跟隨耶穌！ 不過，若望和伯多祿情同手足，若望的生死，伯多祿怎會不關心？若望的生活，怎會不影響伯多祿？所以，耶穌不是鼓勵伯多祿對若望冷漠，而是提醒他，每人有自己的成聖之路，別人未必會明白。 我們都蒙召跟隨耶穌，成為祂的見證人，但有許多不同的方式為主作證。伯多祿有他的方式，若望也有他的方式。教宗方濟各勉勵我們，也要遵循個別的途徑，踏上自己獨特的成聖之道。我們應滿懷信心地祈禱，聆聽上主溫柔的召喚；藉著省察、閱讀和忠言，培養自己明辨的能力。（你們要歡喜踴躍11,149,166） 可是，天主卻不是要我們個別地獲得聖化。成聖是團體的旅程，應與人並肩而行。（你們要歡喜踴躍141）鄰家的聖德，固然可以激勵我們前進；但若不認同別人的行為，就要盡規勸的責任。聖保祿教導我們，不要把他當仇敵看待，但要把他當弟兄規勸。（得後三15） 我們向天主的恩寵開放，就必會得到淨化和啟迪，辨明聖神要我們作的事。但要留意，每人有自己的背景故事，也有自己成聖的道路，其他人未必能理解，我們要提防爭強鬥勝和自我中心的傾向。別人的不同見解，甚至別人的不足，也可以是天主給我們的挑戰、對祂皈依的邀請。 另一方面，我們也要相信聖神對別人無拘無束的作工。所以，就算與教會內兄弟姊妹（包括主教和神父）的意見不同，甚至在倫理上有激烈的爭辯，我們也要為他們祈禱，並且以聖詠、詩詞和屬神的歌曲，懷著感恩之情，歌頌天主。（參哥三16） 〔聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿〕 Picture from Unsplash John Lockwood