靈修(89)—學現代聖人
說靈修時,我們說要學習聖人。但又同時說,沒有可能學得到,因為不同時代有不同的處境,天主會和人類互動,塑造出不同質素的聖人。
說靈修時,我們說要學習聖人。但又同時說,沒有可能學得到,因為不同時代有不同的處境,天主會和人類互動,塑造出不同質素的聖人。
這幾天香港情況急轉直下,若真的有聖人在香港,聖人會怎樣做?古代有沒有聖人面對政府的暴力鎮壓經驗?
我非常感恩在二月底參加了由聖神內更新團體舉辦的「完『痊』鬆綁工作坊」,主講是程明聰神父,地點是明愛專上學院。
連續兩星期介紹了兩位大師,突然想起,我們怎樣能學習到這些大師?尤其是在曠野隱修三十年,今天可能是無法想象的事。
今天,有人可以從生活中各種微小的事而看到天主對他的眷顧,但也可能有人雖然曾得過一些特別的經歷,並意識到這是天主在他生命中的介入,但卻完全無動於衷。
感激恩師Father Chris(Christlin P. Rajendram)的指點,一步步引導我深入探索非暴力溝通的靈性層面,給我帶來很多的啟發。
所以洗腳象徵祂貶抑自己的至尊,反而擁抱耻辱、為愛人而面臨苦難、進入死亡。
相信教友們會認識聖安當多於若望.伽仙(John Cassian),這可能是因為伽仙少像其他聖人,有很方便傳誦的有趣故事。
耶穌接觸了兩個女子, 一個不潔、一個是死人,但耶穌有能力使她們潔淨,帶來新生,顯示天國的臨現不會被不潔及死亡所阻擋。
所以,有時候,有些人有否、是否也做了「比拉多」,把或强行把別人、或耶穌、及或甚至病人,都判了死刑、釘他們在十字架上?