16.人的身體有癌細胞，醫學上說是身體病變，我想，這是否天主做人時就已經有bug、出錯了，但祂又不改正？

信仰要帶給我們的，是一個全新的「眼鏡」，這眼鏡可以讓我們看到的，不再是只以自己為中心的世界，而是180度，以至360度的新世界。

15. 我在學校時開始相信神的存在，現在我同祂說話、祈禱時，又有時覺得自己好似同自己說話。

實際上，良心不一定要在祈禱裡才出現，日常生活都可能會冒出來，但是在祈禱裡，當我們靜心下來，更切願聽到天主的說話，良心就更容易把正確的指引，說出來。

天主教對教友的培育，最有系統，可能是在慕道時期。所以，有很多導師都著重慕道者能記憶多少課程內容。這一點，似乎亦是教理中心對導師的要求。

為這信仰，多少人犧牲過，多少人迸發出生命的光輝，多少人活出人性的尊嚴。從這角度來看，是否要事先保證，不再是信仰最優先關注的一點。

天主教的信仰要求我們跟隨基督，而這條路，不僅是做好人，而是一條成聖的路。所以，慕道班真正的意義，是為慕道者打好基礎，原因是他們進入教會的大門後，要走的路上，指示牌上標示的，不是往好人，而是往聖人。

在追求天主的話的路上，我們的信德在信仰歷練旅程中萌芽、成長，就如走來跌跌撞撞的小羊，仍然有待茁壯的一天。「磨練生忍耐，忍耐生老練，老練生望德。」(羅五：4)，「忍受試探的人是有福的，因他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」 (雅一：12)。

所以，信仰不僅一個救生網，讓我們避免墮入地獄的深淵；信仰是天主賜予的兩翼，叫我們在世間上飛翔，看得更遠，有更遼闊的天空。

說起主日學，大家必定會想是小學生的。在堂區，中學生大部分都沒有主日學了。這是天主教的現況。大部分領洗了的朋友，都不參與堂區活動，包括彌撒及其他培育活動。所以，我們就設法在慕道班時盡量詳細講述天主的教義，因為領洗後就沒有人願意聽了。

我們不能夠否認，也確實有部分人是把信仰視為一種精神寄託，只是讓自我感覺良好，但是，這不是天主教的信仰。