今天聞「疫」色變，全球新冠肺炎死亡人數直迫八十萬，卻遠不及十四世紀「核彈式」肆虐歐洲的黑死病來得恐怖。黑死病迷霧籠罩下的歐洲，人們宗教信仰的形態，在一個世紀之間，同樣出現微妙的改變。

割舌頭、鞭笞、綁在柱子上活活燒死懲治者等野蠻刑罰，不期然令人想起始於十二世紀的宗教裁判所 (Inquisition)，教會歷史中確有這段黑暗時期，給教會歷史烙下污名。教會為「捍衛信仰」，曾經達至如斯地步，去得那麼盡！

良心是需要培育的，因為良心可以被誤導，尤其在紛亂世代。成年人有時尚且感到迷惘，何況心智人格仍在陶造中的兒童及少年人。

持續多代人達二百年的十字軍東征，初心早已褪色，疲憊不堪，亂世中衍生不少傳說故事，似假還真。十二歲以下的兒童被感動、被差遣上戰場，為討回聖地出一分力。兒童十字軍的故事版本多的是，看似有趣，若是真人真事，這班為數三萬的兒童命途堪虞，實是歷史大悲劇。

面對事情，個人的動機有時尚且隱晦不明，若在群眾的層面，他們的初心與動機在歷史的評價中更複雜多變。而動機與成效或結果往往落差甚大，讀歷史的趣味性正在於此。

信仰與戰爭有什麼關係？以戰爭來捍衛信仰，你同意嗎？

關係破裂，一時間修復無期，直到梵二，即二十世紀中。從 1054 至 1965，漫長的幾近千年，以歷史的單位眼光來看，九百年絕對不可小覷。期間，雙方教會關係的歷史也不是空白的，曾出現好幾次和好的契機。