埃拉斯木的夢
絢爛奪目的藝術畫作或雕刻,當然不是文藝復興的全部;文藝復興的核心精神有再生或復興的氣息,與教會必須改革的呼聲同步。事實上,天主教會改革運動發生的時間,要比十六世紀的教會分裂還要早。那時一些學者投注不少貢獻,眼見教會神職生活的糜爛、偽善及精神上的懶散,他們以不同程度的姿態予以譴責,例如天主教人文主義及古典學者埃拉斯木 (Desiderius Erasmus)。
絢爛奪目的藝術畫作或雕刻,當然不是文藝復興的全部;文藝復興的核心精神有再生或復興的氣息,與教會必須改革的呼聲同步。事實上,天主教會改革運動發生的時間,要比十六世紀的教會分裂還要早。那時一些學者投注不少貢獻,眼見教會神職生活的糜爛、偽善及精神上的懶散,他們以不同程度的姿態予以譴責,例如天主教人文主義及古典學者埃拉斯木 (Desiderius Erasmus)。
聖貞德與胡斯神父當然不是最後一位被誣蔑至殉道的人。
日光之下無新事,教會腐化繼續以不同姿態演活著;販賣大赦,賄賣神職,多種形式的斂財,教會氛圍處於陰霾時期,要求教會改革之聲不絕,有修會會士挺身而出,帶著先知呼聲,希望喚醒人心。