禮儀 · 靈修 · 信仰生活 · 信仰Q&A

禮儀好無聊

~ 路易 前一陣與一位禮儀人閒聊時問:「你哋啲禮儀人都幾無聊吓,成日講有呢啲規矩又有嗰啲規矩。我真係唔明,神父會唔會因為隻手啲角度唔啱,或者經文唸錯左個聖體就無效?你哋又話啲教友要點要點,但唔通教友喺彌撒中企歪啲,或者唔記得起立坐低,咁領嘅聖體又無效囉喎?既然點都對個聖體無影响,咁你哋又仲講咁多,係咪好無聊呢?」那禮儀人望了我一眼,微笑地對我說:「你呢個仔都唔返屋企食飯嘅,使乜知道規矩唧?」然後接着說:「你返屋企係為充饑,我返屋企係為相聚同陪伴。因為要與老父老母、兄長及眾弟兄姊妹同枱,所以要有規矩。當然食嘅時候棟起隻腳、唔叫人、老竇講嘢你又擰轉面你都會食得飽,不過咁叫唔叫做返屋企食飯?至少我覺得你無規矩,老父老母會食得唔開心。」他還補充:「明白好多人都只係想返屋企揾嘢塞飽個肚,我亦唔認為天主會趕人出筵席。不過,同食嘅人應該想一下到底點解嚟食呢餐。而我,不過係同嗰啲想知規矩嘅人講啫,唔想知嗰啲就交俾天主。」 他最後補充:「同樣,送聖體並唔係FoodAngel,佢唔係食物速遞。送聖體係因為我哋當中有希望一齊坐席嘅弟兄姊妹由於個人狀況未能共宴,於是我哋將團體共融嘅快樂同基督嘅平安送到佢哋當中。因此送聖體唔係去到唸完經,一手交聖體一口領聖體就簽收完畢講『拜拜』,重要係陪伴。聆聽吓嗰位弟兄姊妹嘅近況、問候吓、分享吓堂區同信仰嘅新消息,使佢唔會覺得同堂區或者信仰脫節。更重要當然係令嗰位弟兄姊妹唔會因為未能返堂區而感覺孤單,甚至覺得失去主基督嘅温暖。所以若果陪伴時,嗰位弟兄姊妹想去飲茶多過領聖體,我哋應該去飲茶。然後再揾時間同機會將主嘅體血送俾佢,使佢喺身心靈層面都能與主結合。慈善的撒瑪黎雅人並唔係對住個傷者唸完兩篇經再劃十字聖號俾底錢就行左去,而係陪伴、關懷同探望。 禮儀係一家人嘅事,係自己人嘅事。若果我哋將家事睇成公事,咁真係好無聊。就連返屋企俾對阿媽講『食飯』,或者仔女對我哋講『早晨』應該都枯燥乏味,無聊至極。」 中秋佳節,求天主派遣聖神使我們不再心硬,並祝願我們與天上及地上的父母和親人都能好好相聚,不再無聊地相見。主佑!

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聖週四補篇

~ 路易 前兩週的星期四晚上是主晚餐的紀念,相信大家都有參與。那天的讀經大家還有印象嗎?慈母教會在這一天為信眾準備的這兩篇讀經是別具意義的,若有上過禮儀學的朋友一定會知道。 當天的福音是若望記載耶穌為門徒們洗腳以立下榜樣,而且也留了一條新的誡命給我們:你們該彼此相愛,正如我愛了你們一樣。同時,讀經一和二為我們大公教會的弟兄姐妹是有非凡意義的。讀經一是出谷紀 12:1~8, 11~14 。讀經二則是聖保祿宗徒致格林多人前 11:23~26  。 讀經一很明顯就是猶太人逾越祭典的來源記載,也是主最後晚餐的預象。在那一夜羔羊的血免使以民避開了天主殺子之災,同時經過紅海(洗禮的預象)以民離開了(罪)的奴役走向福地。在新約時代,耶穌踐行這猶太的傳統為完全按照天父的旨意,同時以自己的血立了新的盟約帶領我們走出奴役進入永生的福地。耶穌最後留下的紀念我們這些後來者是如何得知呢?當然是宗徒們由教會傳承中學到的。其後這紀念給予我們豐富的反省和靈性的滋潤也肇始於此。這紀念傳承在新約最早和最清晰的記載就是在這封聖保祿給格林多人的書信中(格前11:23~26)。一般聖經學者相信保祿書信出現時間早於福音書成書時間,這記載可以說是新約中第一次清楚地對耶穌最後晚餐紀念的敍述。這也是教會為我們選讀這篇書信的原因。 希望大家在再次參與主的晚餐祭典的時候,可以更深地體味天主安排的奇妙,也讓我們在每週慶祝主復活的日子──主日時,也同時感念早期教會為我們留下這紀念的瑰寶。主佑。 分享三條與聖週和禮儀導賞相關的鏈結: https://www.youtube.com/watch?v=yRIHasCXZLM (聖周默想 欣賞逾越節三日慶典-2024) https://www.youtube.com/watch?v=3069fJHrR6I (欣賞聖周四黃昏:主的晚餐 讀經 – 重温)

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聖油彌撒

~ 路易 今天是聖週四,在白天全教區都只有一台彌感恩祭由主教主祭並由全教區的司鐸和神職班共祭/襄禮;除非因特殊理由經申請,教區在當日將不會有其他感恩祭而神職班亦須出席此祭獻。這是教會顯示團結的行動。在這感恩祭中會祝當年全教區所使用的聖油,包括:至聖聖油、慕道聖油及病人聖油。[1] 聖週四另一個特點是在日落後便開始復活三日慶典的第一部;在猶太的傳統上已進入星期五。這時會開始未來三日內唯一一台感恩祭直至主復活的時候,亦即星期六晚上、猶太人的星期天。聖週四晚的感恩祭主要紀念主基督在完成在世使命前給祂所愛的門徒留下了聖體聖血的紀念及祂要我們彼此相愛的命令且以為門徒洗腳作榜樣。在感恩祭後,將不會有派遣禮,卻改以靜默離去。若有聖體小堂的堂區會把聖體移至該處,主堂祭台撤去祭台布及蓋上十字架。信眾在靜默和黑暗中陪伴被捉拿至大司祭處的基督。當晚亦已祝聖供聖週六復活慶典前足夠的聖體,因為週五將不會有感恩祭,更不會祝聖聖體,因為主真的為我們死了! 這一夜,天主在最後晚餐中携同祂的獨生子作祭品,從高天俯就邀請我們──祂的受造物──與祂締結盟約。在古時,唯有弱一方才會帶同金銀財物請求強者與之結盟以取得保障。今天,萬軍的上主、宇宙的創造者,竟為與我們結上這愛的盟約不惜破壞自己與先祖亞巴郎的誓約:不再以活人作祭獻,為求與我們結約共存在愛中!這愛的高、闊、深,是何其超乎我們的想像。 主,在這夜,你愛你的門徒──我們到了極點,離別前仍惦念着不讓我們如失散的羊,使我們在往天國的旅途上由你留下的聖體聖血得着力量。求你也派遣聖神温暖我們的心,使我們不再心硬,且以你良善心謙的榜樣去服侍身邊的每一位,好讓人類都透過我們嚐到你的愛。以上所求是靠我們復活的主、耶穌基督,他和你及聖神,永生永王。阿孟。 [1] https://cathedral.catholic.org.hk/ssee/ssee_61.htm

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獨沽一味

近日不少堂區多辦聖事以外的活動,正是意識到獨沽一味的不可行,但如何把「做天主教徒」的想像擴闊,令堂區生態更多樣性,真正實踐基督要讓普世的人成為門徒,開展堂區作為福傳團體的風采,就有待大家再進一步,深化堂區的更新了。