黃雨下往聖堂參與感恩聖祭，橫風橫雨下，終於都抵不住方便，穿了一條短褲出門，不想穿長褲，因為濕透後很不舒服。不過，曾經有人溫馨提示，要穿著整齊來赴神聖的宴會。到了聖堂，還是有點忐忑。

          到了聖堂，遇上一位中年女士。大概也是因為下大雨的緣故，她穿了一隻長筒水鞋，而女士愛美，也有免得弄濕的因由，所以她穿了短裙，加上是黑色紗質的外衣，頗時髦，同時也不太對得上在堂區時常提示的衣著標準。

          彌撒還未開始，有一家四口入坐不久，手抱嬰兒就在哭啼，斷斷續續，略止又復哭起來，直到彌撒開始亦復如此。在彌撒開了不久，我看到工作人員到母親身邊說話，不久，母親就抱嬰兒離開聖堂。再過一陣子，父子也收拾東西，離開。

          我的穿著與女士的打扮，沒有遭人非議，只是我自己心中有尺而已；嬰兒離開，也不是工作人員做錯什麼，甚或可能是母親覺得嬰兒不適，選擇離去。所以，這裏不是要抱怨堂區做得不好，又或做錯什麼。

          說到底，感恩聖事是聖事中的聖事，是教會行動的高峰及泉源，這聖事配有莊重與嚴肅，這是那一個教友也不應否定的。因此，對參與彌撒者有一定的要求，不能說不合理。

          但這個要求，究竟應該放在那裡，現在並沒有較公開的討論，大家似乎都是按照行之已久的做法，視為一種常態。

          即使我們從嚴處理，覺得彌撒就是非常認真而嚴肅的事情，要穿著得體、要寧靜靈性，那麼，還要問的是：那些不太合符這些條件的人，能夠在堂區內，得到什麼？

          一個育有愛哭小孩的母親，如果覺得參加彌撒很尷尬，不想打擾其他人，那麼，她可以在堂區裡，從哪個途徑繼續自己信仰的追尋？

          一個堅持自己一身不合彌撒規定打份的男女，如果他們真的想認識信仰，還有什麼地方，可以開始自己的信仰之路？

          在具體施行上，堂區以彌撒為中心的做法，本來就不太適合用來吸引人來理解我們的信仰；在意識型態上，以聖事為中心促使我們對參與堂區有既定形象的限制，這未必是有意的，但卻自然生成，從結果就可以看到，現在的教友，在型態上是相當一致的。

          近日不少堂區多辦聖事以外的活動，正是意識到獨沽一味的不可行，但如何把「做天主教徒」的想像擴闊，令堂區生態更多樣性，真正實踐基督要讓普世的人成為門徒，開展堂區作為福傳團體的風采，就有待大家再進一步，深化堂區的更新了。

[原刊於「公教報」，2023.10.20]

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