我們領洗後，很多都做了星期天教友，有些為子女入學去領洗，領洗後就消失了。

情緒有高低起伏，千變萬化；喜樂悲傷、寂寞迷惘、憤怒懷疑……，一如近日的大環境「遍地開花」，我們可會善待自己，視為與上主更親密結合的寶貴契機，正是大學問。
首先聲明，這不是那種「情緒種類對應聖經金句式」的工具書，那些書常見的缺點，是將人與事看扁，變得太簡單，然後以既定的公式對號入座式引用聖經金句加以配合。
這本由耶穌會神父馬克‧希柏道所著的《主啊，我有問題》則完全不是簡化了的工具書，瞥見目錄容易給讀者錯覺，但對應每項題目，神父都有詳盡的具體解釋、步驟應用，以致引述相關的聖經章節，最後配以精煉語句，起畫龍點睛之效，值得我們對應那情緒項目進一步咀嚼或默想。

所以我們讀聖經，必須懷著謙虛的心，祈求聖神的光照，才會真正明白。

耶穌接觸了兩個女子， 一個不潔、一個是死人，但耶穌有能力使她們潔淨，帶來新生，顯示天國的臨現不會被不潔及死亡所阻擋。

在聖事禮儀中、日課祈禱中，在教會各種熱心敬禮中，都是最接近天主、最貼心的交談。

我認為有禮貌便是尊重。尊重，也是愛的元素之一，是「愛」的底線。

四旬期我們去辦告解，一定要緊記耶穌寬恕我們一如祂寛恕淫婦，但我們也要記著修和聖事也是重生，如瞎子復明重生，所以接受修和聖事後，應該勉力不再做舊的自己。

禁食和施捨是一體兩面，而祈禱也是兩者的後盾，如果我們能從聖經汲取養份，了解祈禱、禁食、施捨的靈修，那麼，我們就有一個截然不同的四旬期，我們和天主和鄰人的關係就會親密無間。

如果我們知道逆境更加迫使自己依靠天主，那豈不是由空虛轉為豐盈？

聽從耶穌的教導，尋找一個和諧共處的溝通方式，愛主愛人!