(週11主題「救恩是天主的恩寵」及「愛的勝利」分享)

A.前言

保祿強調天主藉耶穌基督把救恩白白賜給我們：

「眾人都因天主白白施給的恩寵， 在耶穌基督內蒙救贖，成為義人」(羅3:24)，而這恩寵遠在我們還是罪人的時候就賜下了：「但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了， 這證明了天主怎樣愛我們」(羅5:8)，最後，更要強調的是救恩不是以善功去羸取的：「因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠。不是出於功行，免得有人自誇」(弗2:8-9)。

天主白白賜人救恩，但人要對這救恩有所回應，救恩才能在人身上成就，因為人有抉擇的自由，猶達斯的抉擇就是最典型的拒絕回應。現在要看舊約一個卑微女子如何回應天主的救恩；猶太辣比David Fohrman 教我們從摩阿布女子盧德的回應，看她如何參與天主的救恩計劃。

B.回應救恩 – 留名的故事

盧德對天主救恩的回應要從猶太人為死去親屬留名開始說，以色列人有習俗，某人死後，他的哥哥，弟弟或至親要娶他的妻子，為他生兒育女，使他的名字不至在族譜消失，但創11巴貝爾塔告訴我們，人建塔是為建立自己的名字，為自己留名，好讓後世人紀念，這是自我中心的行為，所以受到天主譴責：「來，讓我們建造一城一塔，塔頂摩天，好給我們作記念，免得我們在全地面上分散了」(創11:4)。

B1. 要看盧德如何回應天主的救恩，我們要看她如何為公公留名，但這故事要從原祖父母說起；「亞當又認識了自己的妻子，她生了個兒子，給他起名叫舍特說：天主又賜給了我一個兒子，代替加音殺了的亞伯爾」(創4:25)，因為加音殺了亞伯爾(創4:11)，誰為亞伯爾留名？David Fohrman 說他的父母生了舍特，讓舍特為亞伯爾留名。

B2. 跟著要看諾厄和三個兒子的故事：諾厄有三個兒子閃、含、和耶斐特，含是客納罕的父親(創9)。有一夜，諾厄喝醉了，赤身露體的睡去，含看到後告訴他的兄弟，閃，耶斐特於是為父親蓋上外衣，倒退着走進去，沒有看父親的身體；諾厄醒來就詛咒含的兒子客納罕：「客納罕是可咒罵的，給兄弟當最下賤的奴隸。上主，閃的天主，應受讚美，客納罕應作他的奴隸。願天主擴展耶斐特，使他住在閃的帳幕內；客納罕應作他的奴隸」(創9:25-27)。含雖然沒有死，但後裔被詛咒，如死了一樣；閃和耶斐特沒有辦法幫含的後裔留名。

B3. 十代以後，亞巴郎父親「特辣黑七十歲時，生了亞巴郎、納曷爾和哈郎」(創11:26)，但哈郎早死，於是亞巴郎和納曷爾就為他留名：「亞巴郎和納曷爾都娶了妻子：亞巴郎的妻子名叫撒辣依；納曷爾的妻子名叫米耳加，她是哈郎的女兒；哈郎是米耳加和依色加的父親」(創11:29)，換言之，納曷爾娶了弟弟的女兒，自己的侄女，亞巴郎也是，因為撒辣依的另一個名字是依色加。

B4. 現在要講盧德如何回應天主的救恩，如何為她公公家族留名：盧德的公公 – 厄里默肋客是猶大白冷厄弗辣大人，他的妻子名叫納敖米，兩個兒子是瑪赫隆和基肋雍。他們到了摩阿布鄉間，就住在那裏，但厄里默肋客死了，兩個兒子娶摩阿布女子為妻後也死了。納敖米決定返回猶大，但兒媳盧德決定和她一起。為了糊口，盧德到公公近親波阿次的田裏拾麥穗，波阿次聽到盧德的善行，就對她說：「願上主報答你的功德，願你投奔於他翼下的上主，以色列的天主，賜與你的報答是豐富的」(盧2:12)，但波阿次並沒有娶盧德的意思，沒有想為瑪赫隆和基肋雍留名。

那夜，盧德掀開波阿次的外衣，睡在他腳旁，並對他說：「我是你的婢女盧德，請你伸開你的衣襟，覆在你婢女身上罷！因為你是我的至親」(盧3:9)，Rabbi David Fohrman說，波阿次說天主會讓盧德「投奔於他翼下」(盧2:12)，但怎樣投奔天主的翼下呢？現在盧德叫波阿次伸開衣襟，就是讓盧德投奔他的翼下，所以波阿次做的就是和天主為盧德所做的一樣。接著波阿次說：「伸開你所披的外衣，雙手拿住！她就拿着，波阿次量了六斗大麥給她，放在她肩上；她就背着回城去了」(盧3:15)。David Fohrman 說諾厄兒子閃和耶斐特用外衣遮蓋父親的裸體，但不能為兄弟含留名，現在盧德拿著波阿次的外衣，外衣裝著大麥，裝著希望和救恩。諾厄兒子不能做的，現在由一個摩阿布女子做了！她為厄里默肋客家族帶來救恩，因為波阿次娶了盧德，他們生了敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟是達味的父親，盧德是達味的曾祖母，而基督是達味的後裔。

看盧德的出身就能更清晰看到，人如果回應天主救恩，天主的救恩計劃就可以成就：盧德來自摩阿布，而摩阿布是羅特的兒子，羅特是阿巴郎早死兄弟哈郎的兒子，所以盧德現在所做的，也是為哈郎留名，使王權出自特辣黑(阿巴郎的父親)家族，使天主對亞巴郎的許諾圓滿：「使你極其繁衍，成為一大民族，君王要由你而出」(創17:6)。

總結一下，原祖父母為亞伯爾留名，諾厄兒子閃，耶斐特未能為兄弟含留名，阿巴郎和納曷爾為死去兄弟哈郎留名，娶了他的女兒們。十代後，摩阿布女子盧德主動為公公留名，她事奉婆母納敖米，願意成為近親波阿次的妻子，誔生子嗣，成為達味的曾祖母，但溯源而上，盧德的遠祖是摩阿布 – 羅特 – 哈郎 – 特辣黑，所以盧德以慈悲去回應天主的救恩，藉此參與天主救贖人類的計劃，成了天主救恩計劃關鍵人物中的一員。

盧德回應天主的救恩是活出天主的慈悲，忘記自我為公公的家族留名，溯源而上，也是為亞巴郎父親特辣黑家族留名，這忘我就是「愛的勝利」；她的善行讓我們更清晰看到天主的美意。

眼前戰禍瀰漫，我們好像看不到出路，但盧德留名的故事讓我們看到天主救贖計劃綿遠流長，而人也要以善行參與回應，使天主的救恩計劃早日圓滿。

阿信

28/5/2022

参考Rabbi David Fohrman, the book of Ruth explained, aleph beta

Image by Tibor Janosi Mozes from Pixabay