~ 路易
剛開始了四旬期，又是談最貼身卻又最不敢談的修和的時候。
今年四旬期因在正月初五，香港教友又得到了全球大公教會信眾少有的大小齋寬免。周樞機在四旬期牧函已提醒我們需要以善工替代並給予了五個善工的目標類別：精神健康受困擾的人、青少年、流離失所者、善意的人，以及受造界。[1]
這裡我們談談善工。大家都知道教會的善工包括祈禱、守齋及施捨。在聖灰禮儀的福音選讀中(瑪 6:1~6, 16~18) 教會特別以耶穌的教訓提醒我們對這三種善工當小心的地方。這三種功行實際上亦指向我們修和的三個幅度：天主、個人、鄰人；同時亦指向上、向內及向外的三個方向。這三 個方向在我們預備修和反省時是很好的框架。如以第二誡作反省時，我們可以想想：
- 對天主──我是否有在言行上對天主不敬？在人前要承認天主時我避而不談？
- 對個人──我以天主的肖像而受造，是否在犯其他罪行時，如第一誡、第三誡、第六誡、第七誡等，已損害了天主的肖像和祂的聖名？
- 對鄰人──是否對也是按天主肖像而造的弟兄姊妹心生怨懟？甚或是以我們的惡行引致他人跌倒？
教會禮儀給我們的除了禮儀標記外，亦同時內藏着教會信理和靈修生活的泉源。這些都是教會團體在經歷各種挑戰與磨難後反省的珍寶。願我們在這四旬期中不單在反省和善工中與主相遇，亦由各禮儀中汲取聖神的點滴為我們前進永恆的國度作準備。亞孟。
[1] 周守仁樞機 “2024年四旬期牧函：同行的夥伴” https://catholic.org.hk/lentenpastoralletter2024/
天主教平信徒 