書 名：神學沒練習太耐？變幻尋求理解

作　　者：思路 ‧ 豐

出　　版：宣道傳意

出版日期：2023 年

頁　　數：231 頁

定　　價：HK$158

「神學是動態的，是繼續發展的。」讀神學時有教授這樣說，且不時一再強調，甚至多加提醒。這句話我一直默存心中，反覆思量。這句說話之所以令我印象深刻，因為清楚道出，神學不是固定的、不變的。類比性來看，一如梵二的精神，比喻為一間打開窗戶的房子，注入清新空氣，而非封閉的古堡。

「神學沒練習太耐」的意思，以作者阿豐解說：我們已經「太耐」沒有練習「神學地思考」了。神學是一個動態 (dynamic) 的思考過程，不是普遍地被認為是靜態 (static) 的；神學教義甚至聖經文本，根本就是前人神學思考的成果。

這亦與早於五世紀的教父聖奧思定 (St Augustine) 的「信仰尋求理解」(faith seeking understanding) 一脈相承。在變幻中、越加相信中，縱身一躍去相信，以致更能理解。

阿豐開宗明義表示，此書不是一本典型的神學導論書，不會向讀者介紹古今中外的神學家和神學思想，為每個信仰問題提供「標準答案」。他撰寫此書的目的，是希望能幫助教友明白神學與他們的生活真的息息相關，令他們有信心和資源在生活裡進行神學思考。

阿豐筆名思路‧豐，本名田子豐，一位基督新教的朋友，從事職業治療，對神學有研究有興趣，現正修讀神學碩士課程。五年前起在網絡平台時有分享有關神學反思，希望促進信仰與處境的對話。

神學是一門活潑的學問，如在不斷流動的河川，在艱澀難明的詞彙背後，讓人參透看穿，融會貫通，體悟這學問如何實實在在與人的生活生命關係密切，促使我們更深刻明白祂對我們的愛，怎樣的廣、闊、高、深。(弗 3：18) 神學地思考，不單止用腦袋，也是全人包括身體、心靈、意志的互動。

「神學知識是祈禱裡的求問 (a question of prayer) 和上主對祈禱的回應 (the answer to prayer)。」神學家卡爾 ‧ 巴特 (Karl Barth)

(佳美)

— 全書目錄一覽 —

董序——以福音為中心的神學思考

馬序——我們的最大問題，就是太少問問題

吳序——神學‧靈性‧使命

自序——標準答案以外的答案

(一) 神學與神學思考

1 神學——疑問太少，答案太多？

2 神學——反智與無用？

3 神學——究竟是什麼？

4 神學——須要深思熟慮？

5 神學思考——有何規範？

(二) 聖經

6 聖經——神的話／人的話？

7 聖經——批判與詮釋？

8 聖經——單一／多種聲音？

9 聖經——真的沒說？

10 聖經——合乎科學？

(三) 創造與人

11 人——世界的中心？

12 人——神的形象？

13 人——最佳狀態？

(四) 罪

14 人——罪人／被罪者？

15 罪——個人／結構性？

16 惻隱之心，人皆有之？

(五) 福音

17 福音——廉價的公式？

18 福音——昂貴的好消息？

19 福音——也有分真偽？

20 福音——何謂信？

21 福音——與律法對立？

(六) 終末

22 終點——天堂／天國？

23 終末——毀滅／更新？

24 盼望——使人安心／不安？

25 盼望——與倫理分割？

26 世界——受難與復活之間

(七) 教會歷史

27 教會傳統——守舊過時？

28 早教教會——擇善固執的教父

29 宗教改革——回歸信本源

30 教會更新——回應社會轉變

(八) 神學與靈性

31 靈性——與神學分割？

32 靈修——就是讀經祈禱？

33 靈修——也需要導師？

34 靈性——我知道主知道

(九) 教會與使命

35 堂會＝教會？

36 教會＝天國？

37 信徒要移民？

38 信徒皆祭司？

39 信徒皆KOL？

(群體與關係

40 什麼是團契？

41 什麼是聆聽？

42 重負與恩典

43 離別的練習

(十一) 講道與牧養

44 講道——何許職事？

45 青年人——去了哪裡？

46 情感——被剝削／被牧養？

(十二) 神學與處境

47 神學——有呼召才可以讀？

48 實踐神學——背景篇

49 實踐神學——方法篇

50 神學——與我們無關的事？

參考書目