愛麗斯

最近有機會欣賞，在港第三度公演的利瑪竇音樂劇，劇情教人更深認識利瑪竇神父為福傳委身來中國，將福傳種子播於中華大地的血淚史。

進一步認識他的友人徐光啟，聖名保祿，生於明末1562年，上海縣人， 修習儒學、 西學、 數學、科學、軍事、水利、政治、宗教思想家於一身，官任文淵閣大學士，權傾朝野。

他曾鬱不得志，年近40仍未能科舉及弟，並憂心獨子徐驥無子嗣，於1600年遇上由歐洲來華傳教，博學多才及尊重中國傳統文化的耶穌會士利瑪竇神父；三年後徐光啟領洗，為當時士大夫中第一代天主教徒，奇蹟的事相繼發生，他領洗後一年考取進士，其後新生孫兒接二連三的到來。

徐光啟與利瑪竇神父相交十年，亦師亦友，將儒學和西學融會貫通，推動中西文化交流，他和耶穌會士共同翻譯一系列西學著作為漢字，有助中國數學改革的 《幾何原本》，在不同範疇上作出貢獻，如天文學、曆法改革、水利工程、農業改革等。

1615年羅馬教皇允許中國教會翻譯聖經為漢字，並准用漢語舉行聖事；跟著的一年，南京發生迫害耶穌會士事件，禮部尚書沈榷向朝廷告發，要求停止耶穌會士傳教活動。

徐光啟為耶穌會會士辯護，寫了《辨學章疏》呈明朝皇帝，提出事奉天主與儒道相符，同是教導人民修身事主，忠孝慈愛為善去悪。 此後，南京雖然執行驅除會士令，但北京、杭州、上海、南昌等地都擱置執行。 他更為教會創作不少讚文，讚頌耶穌基督和聖母，為後來中國教會沿用。

徐光啟被稱為「天主之僕」，因他活現出聖德，感動老父和家人領洗，父親去世後由北京移柩上海，反傳統用天主教儀式安葬，期間帶領親友族群二百多人領洗。

他一生忠於天主和愛人，他對教會慷慨捐助， 接濟窮人和捐獻國家。孫女徐甘弟大承祖傳行善，開辦育嬰堂接收棄嬰、 捐獻建設教堂、 相助耶穌會士在上海福傳工作。

徐光啟逝世後葬於上海市徐家庫，(康熙年間得名徐家匯) ，其後裔在此繁衍生息，成為天主教徒發源地。1847年耶穌會在此建立傳教區總部，建立聖依納爵教堂及創辦公學、男、女修院、及一系列利民機構。

徐光啟在中國歷史角色如信德之父亞巴郎，護教及忠心事主， 後裔如沙數， 傳揚天主福音。 正當徐氏誕生450年，上海教區主教牧函，肯定徐光啟為福傳的貢獻，喻教友以他為榜樣。

[聖神修院神哲學院「神學普及/文憑課程」學生會供稿]